Чи реальне воно? 11 біблійних способів перевірки істинності спасіння. Частина 2

Також дивіться першу частину.

[7.] Чи любите ви інших християн?

У 1 Ів. 3:10 Іван згадує два очевидні факти. Один, як ми вже щойно бачили, — те, що «кожний, хто не чинить праведності, той не від Бога». Другий – “як і той, хто не любить свого брата”. Щоб розширити розуміння цього питання, повернемося до ключової частини, яку ми пропустили у нашому послідовному вивченні послання Івана: «Хто каже, що він перебуває у світлі, а ненавидить свого брата, той ще досі в темряві. Хто любить свого брата, той перебуває у світлі й у ньому немає спокуси. А хто ненавидить свого брата, той – у темряві, він ходить у пітьмі й не знає, куди йде, бо темрява зробила його очі незрячими» (1 Ів. 2:9–11).

Стверджувати, що ви у світлі (або бачили світло) — це означає стверджувати, що ви є християнином. Якщо це так, ваше життя, звичайно, виявляло б якісь особливості життя Христа. Любов до братів-християн – основна така особливість. Бути у спілкуванні з Христом означає відчувати і виражати любов. Якщо ви називаєтеся християнином, але вам навіть не подобаються християни, ваше твердження — підробка. Насправді ви ходите у темряві, а не у світлі.

Любов до інших християн приходить до віруючого природним шляхом. Як Павло сказав церкві у Фессалоніках: «Про братолюбство немає потреби писати вам, бо ви самі Богом навчені любити один одного» (1 Сол. 4:9). Тим не менше, далі він підбадьорив їх «ставати кращими» в любові один до одного (1 Сол. 4:10). Як віруючі ми не любимо повною мірою, як маємо любити, але ми все ж таки любимо. І нас не треба вчити любити, тому що це інстинктивно, безумовно і успадковується у рамках нашої нової природи. Як ми дізнаємося з Рим. 5:5: «Божа любов влилася в наші серця через даного нам Святого Духа».

Ісус пішов настільки далеко, що сказав: «З того дізнаються всі, що ви – Мої учні, коли любов матимете між собою» (Ів. 13:35). Це основа нашого християнського життя — що ми маємо здатність «постійно любити одне одного від щирого серця», як Петро висловив це (1 Петра 1:22). І це кохання йде глибше, ніж просто бажання здійснювати відповідальність за усвідомлення обов’язку, жертовне служіння та чуйну участь.

І ось перевірка: чи є любов до інших віруючих вашою характеристикою? Якщо ви стверджуєте, що ви є християнином, але не маєте любові в серці до тих, хто в церкві, або ніякої історії відповідей на їхні потреби, тоді апостол Іван говорить вам: ви в темряві, незважаючи на ваші заяви про перебування у світлі. Любов є перевіркою Божественного життя. Вона означає, що ви перетнули межу і перейшли від темряви до світла. Ось як це викладено у 1 Ів. 3:14-15: «Ми знаємо, що ми перейшли від смерті до життя, бо любимо братів. А хто не любить [брата], той перебуває в смерті. Кожний, хто ненавидить свого брата, той убивця. А ви знаєте, що жодний убивця не має в собі вічного життя, яке б у ньому перебувало».

Чи справді ви дбаєте про інших віруючих чи ви холодні, недбайливі та байдужі? Чи маєте ви бажання досягати їх і відповідати на їхні потреби? Ті, кому все одно духовно мертві, їм характерна постійна ненависть. У наш витончений вік це проявляється не так у їдкій ворожнечі, як у вкрай егоцентричному підході до життя. Люди, які тривалий час концентруються на самих собі і яким не мало цікавий будь-хто інший, від їхнього батька — диявола, який «був людиногубцем від початку» (Ів. 8:44). Як віруючі, однак, «Ми пізнали любов з того, що Він поклав Свою душу за нас» абсолютно протилежно смертоносному характеру диявола. Таким чином, «ми маємо класти душі за братів» (1 Ів. 3:16).

Іван визначив любов як жертву заради інших, можливо, навіть до мучеництва. Як ви реагуєте на можливості, які вам зазвичай випадають: пожертвувати своїм часом, скарбами та талантами? Чи раді ви, коли стикаєтеся з людиною чи служінням у нужді, а ви здатні дати грошей, час, молитву, якісь речі чи продукти, вміння чи вухо, що співчуває?

Як щодо того, щоб отримувати задоволення від привілею спілкування загалом? Чи чекаєте ви з нетерпінням, щоб бути разом із братами християнами і говорити з ними, ділитися з ними, обговорювати з ними Божі справи, вивчати Слово і молитися з ними? Чи маєте ви бажання взяти ресурси, які вам дав Господь і застосувати їх до когось ще в сім’ї Божій? Це доказ любові, як Іван далі пояснює: «А хто має багатство світу й бачить, що його брат у нестатках, та зачиняє своє серце від нього, то як же може Божа любов перебувати в такому? Дітоньки [мої], любімо не словом та язиком, але ділом та правдою!» (1 Ів. 3:17-18).

Зверніть увагу на результат такого практичного підходу до любові: «З цього довідаємося, що ми від правди, і заспокоїмо перед Ним наше серце, бо коли звинувачує наше серце, то Бог більший від нашого серця і знає все» (1 Ів. 3:19-20). Впевненість у тому, що ви християнин, що віра ваша є справжньою, прийде з вашою любов’ю. Грецьке слово peitho, що перекладається як «заспокоюємо», означає утихомирювати, заспокоювати, вгамовувати чи переконувати. Ви можете заспокоювати себе, стоячи перед Богом, що ви є істинним християнином, якщо бачите любов у своєму житті.

Звичайно, ваша любов не буде досконалою, але матиме місце. Нехай це сприяє вашому заспокоєнню, оскільки Іван попередив, що ваше серце чи совість можуть спробувати звинувачувати вас та змусити сумніватися. Занепала плоть здатна грати в ігри з вашим розумом. Сатана, обвинувач братів, може спробувати використати це. У чому б вас не засуджувало серце, ви можете заспокоюватись, якщо бачите любов у вашому житті. Ви можете ставити під сумнів свій порятунок, але Бог ніколи цього не робить, тому що Він більше за ваше серце і знає все.

Можливо, ви проходите через сумніви, і вам важко дається заспокоєння. Робіть, як каже Іван, і поверніться до любові всього вашого життя: перевірте, чи любите ви інших християн, доводячи це добрими справами та жертовністю. Якщо це характерно для вашого життя, втіштеся, умиротворіться, тому що незважаючи на те, що б ваше серце не робило, щоб засудити вас, ви можете бути впевнені у своєму спасінні. Засуджувальне сумління може вкрасти ваше заспокоєння, тому що воно дивиться тільки на невдачі. Але Бог більше, ніж ваша совість; Він дивиться на вашу віру в Христа.

Апостол Петро після трикратного зречення від Христа переживав найгірші часи, які ми навіть уявити собі не можемо, з осудливим серцем. Ісус прийшов особисто, щоб заспокоїти його. Тричі поспіль Він ніжно запитав про відданість Петра. У відчаї Петро відповів: « Господи, Ти все знаєш! Ти знаєш, що люблю Тебе!» (Ів. 21:17). Ми також можемо апелювати до любові, яку Бог бачить у наших серцях. Вона не досконала, але все ж таки вона там є. І вона буде проявлятися через добрі вчинки та жертовність для інших. Ісус сказав Петру виявити свою любов через турботу про церкву. Для християн природно «робити добро всім, а найперше тим, які рідні у вірі» (Гал. 6:10). Ваша любов до інших християн є мірилом християнської віри, а також серйозною підставою для заспокоєння. Відмовте своєму серцю в осудженні, коли Бог не осуджує.

[8.] Ви відчуваєте відповідь на молитву?

Ще одне джерело впевненості й спокою таке: що б ми не попросили у Бога, «одержимо від Нього, оскільки зберігаємо Його заповіді й робимо те, що Йому до вподоби» (1 Ів. 3:22). Ви можете знати, що ви віруючий, якщо Бог відповідає на ваші молитви. Єдиний спосіб, як це може статися, – це якщо ви виконуєте Його заповіді, а єдиний спосіб, як ви можете це робити, – тільки якщо ви належите Йому. Як каже Іван у 24-му вірші: «А хто зберігає Його заповіді, той у Ньому перебуває».

У схожому уривку Іван сказав: «Ось це я написав вам, [віруючим в Ім’я Божого Сина], щоб ви знали, що віруючи в Ім’я Божого Сина, маєте вічне життя. І це та відвага, яку маємо до Нього, що коли чогось попросимо згідно з Його волею, Він вислуховує нас! А коли знаємо, що слухає нас, – чого б тільки ми не попросили, – то знаємо, що одержуємо те, чого просили в Нього» (1 Ів. 5:13-15). Бог завжди відповідає на молитви, які відповідають Його волі. Слухняні віруючі знають Його волю, як вона викладена в Його Слові, і відповідно коригують свої молитви. Відповіді, що слідують за цим, приносять впевненість і спокій.

Господь більше бажає відповідати на молитви Своїх дітей, ніж вони хочуть просити. Я підозрюю, що в серці Божому є певний смуток через те, що Він міг би зробити набагато більше, ніж ми коли-небудь Його просимо. Подумайте про ті благословення та заспокоєння, яких ми себе позбавляємо!

Зараз є багато людей, які моляться до Бога, але навіть не знають Бога, до якого вони моляться, або якою є Його воля. Бог жодним чином не зобов’язаний відповідати на такі молитви. Ми дізнаємося з Псалмів, що Він їх навіть не чує (Пс. 65:18). Але ті з нас, хто бачить відповіді на свої молитви, можуть знати, що мають життя вічне. Одна з хороших причин палко і вірно молитися — це насолодитися спокоєм, який приносить відповідь на молитву.

Деякі віруючі борються з тим, щоб заспокоїтися щодо свого спасіння, тому що у них недостатній досвід відповідей на молитви. Це походить із недостатнього молитовного життя. Яка трагедія! Якщо ви в такій ситуації, негайно розверніться у протилежний бік. Я не хочу, щоб ви позбавляли себе благословення і втіхи, які приносить відповідь на молитву. Озираючись на своє життя, одним із найбільших джерел мого спокою є те, що я бачу, як Бог відповідав на безліч моїх молитов протягом років. Те, що Він відповідав, є доказом того, що Він чує мене, що, у свою чергу, є доказом того, що я перебуваю в Ньому, і Він у мені.

Чи були ваші молитви почуті? Чи є це характерним для вашого життя? Якщо так, то ви маєте вічне життя. Чи молилися ви за невіруючу людину і бачили, як ця людина прийшла до Бога? Чи молилися ви за когось у великій біді і бачили, як Господь перетворив ту ситуацію на благословення і радість? Чи шукали ви Бога через порожнечу у вашому житті і бачили, як Він її заповнив? Чи молилися ви про прощення і отримували чисте сумління? Чи просили ви Бога дати вам можливість представити Його істину комусь конкретному або групі людей і відчували Його благодать, роблячи це з великою ясністю? Чи шукали ви сили для проголошення Євангелія і відчули її? Чи просили ви, щоб Бог допоміг вам привести когось до Спасителя, і Він це зробив? Чи шукали ви задоволення серед випробувань і в результаті відчули Божий мир? Чи просили ви Господа допомогти вам краще пізнати Його і відчули більшу близькість з Ним після проходження цих важких уроків? Усе це вказує на те, що ви належите Йому, і Він — вам.

[9.] Чи відчуваєте ви служіння Святого Духа?

1 Івана 4:13 розвиває цю тему приналежності до Бога: «Що ми перебуваємо в Ньому, а Він у нас, дізнаємося з того, що Він нам дав від Свого Духа». Перше, що зробив Дух, — це свідчення того, «що Отець послав Сина Спасителем світу» (14-й вірш). Якщо ви сповідуєте, що Ісус — Син Божий, Спаситель світу, і присвятили Йому своє життя, це було діянням Духа. Окремо від Святого Духа ви б не знали, хто є Христос, і ви б точно не сповідали Його як Спасителя і Господа. Чи відчували ви це служіння Святого Духа? Якщо так, це доказ того, що ви — справжня Божа дитина.

Ще одна життєво важлива дія Духа — це Його просвітлення вашого розуміння Писання. Іван, говорячи про Духа, сказав: «помазання, яке ви прийняли від Нього, воно у вас перебуває…, помазання навчає вас у всьому» (1 Ів. 2:27). Павло пояснював, що «Нам це Бог відкрив через [Свого] Духа, бо Дух досліджує все, навіть глибини Божі. Бо хто з людей знає те, що є в людині, крім духа людини, який живе в ній? Так само й Божого ніхто не пізнав, хіба тільки Дух Божий. Ми ж одержали не духа світу, але Духа, Який від Бога, щоби знати те, що дароване нам Богом» (1 Кор. 2:10–12). Коли ви читаєте Боже Слово, чи проливається для вас світло на його значення? Чи розумієте ви, про що воно говорить? Чи буває іноді, що ви розумієте його так добре, що навіть хотіли б не розуміти настільки добре через очевидні висновки? Чи загалом воно вам зрозуміле? Я зараз не говорю про неясні місця, з якими ми всі боремося, але подумайте про ефект, який Слово має на вас. Запитайте себе: чи викриває воно мене, коли я згрішив? Чи наповнює воно мене радістю, коли я поклоняюся Богові і шукаю просування Його Царства? Це ознаки просвітлюючої роботи Духа у вашому житті.

Давайте подивимося на інші види служіння Духа. Як щодо спілкування з Богом? Це Дух веде нас до взивання: «Авва! Отче!» (Гал. 4:6), як знак вашої близькості та причетності до Бога. Як щодо хвали? Хто спонукає ваше серце хвалити і захоплюватися Господом? Хто переконує вас співати від серця і з посвяченням? В Еф. 5:19 Павло пояснює, що сповнення Духом веде до настанови «повчаючи самих себе псалмами, урочистими та духовними піснями, співаючи і прославляючи у ваших серцях Господа». Як щодо плоду Духа, який Павло описує як «любов, радість, мир, довготерпіння, ласкавість, доброта, віра, лагідність, стриманість» (Гал. 5:23)? Ці якості є духовними чеснотами. Чи прикрасили вони ваше життя загалом?

Чи служили ви коли-небудь духовно через допомогу комусь, віддаючи або жертвуючи, або говорячи комусь про Христа? Це докази присутності Духа Божого. Ви насправді відчуваєте Його роботу у своєму житті? У Рим. 8:16 Павло пояснює, що “Сам Дух свідчить нашому духові, що ми – діти Божі”. Тільки, будь ласка, тепер не очікуйте, що Він буде шепотіти вам на вухо: “Ти – християнин, ти – християнин, повір Мені, ти – християнин!” Немає чутного голосу, нічого езотеричного чи містичного, але щось дуже конкретне. Він свідчить, забезпечуючи вас доказами Його присутності в житті: проливаючи світло на Писання для вас, залучаючи вас до спілкування з Богом через молитву і хвалити, виробляючи духовний плід, облагороджуючи ваше життя і даючи змогу вам ефективно служити іншим.

Якщо Дух є у вашому житті, це доводить, що ви перебуваєте в Богові, а Він – у вас (1 Ів. 4:13). Тому будьте спокійні. Не дозволяйте серцю засуджувати вас, звинувачувати вас, говорити, що ви – невіруючий. Розпізнавайте роботу Духа у вас. Немає причини сумніватися і вагатися.

[10.] Чи можете ви відрізняти духовну істину від омани?

Досі ми пройшли дев’ять перевірочних запитань для визначення присутності спасенної віри. Десяте – це те, де Іван якраз використовує слово “випробовуйте” (синонім “перевіряйте”. – Перекл.): “Улюблені, не кожному духові вірте, але випробовуйте духів, чи від Бога вони, адже багато лжепророків з’явилося у світі. Пізнавайте Божого Духа тим, що кожний дух, який визнає, що Ісус Христос прийшов у тілі, є від Бога. А кожний дух, який не визнає, що Ісус [Христос прийшов у тілі], не є від Бога, – це від антихриста, про якого ви чули, що надходить і вже тепер є у світі” (1 Ів. 4:1-3).

Кожна хибна релігійна система світу не проходить цю перевірку. Поплічники таких систем послідовно намагаються підірвати біблійну істину про те, хто такий Ісус Христос і що Він зробив – що Він є Спасителем і Господом, який прийшов у людському тілі, щоб бути відданим “за гріхи наші, і воскрес для виправдання нашого” (Рим. 4:25). Чи можете ви розрізнити, коли хтось представляє неправдиве вчення про особистість і роботу Христа? Це визначальне питання християнської віри.

Лжевчителі “від світу, тому по‑світськи говорять, і світ їх слухає. Ми – від Бога. Хто пізнав Бога, той нас слухає, а хто не від Бога, той нас не слухає. Так пізнаємо Духа істини і духа обману” (1 Ів. 4:5-6). Іван говорив, що істинний віруючий слухатиме істину і не відхилятиметься в оману щодо славної особи Христа і Його праці. Припустімо, хтось каже: “Я раніше вірив в Ісуса Христа, але тепер на мене зійшло світло: Христос насправді був ангельською істотою – чи то випромінюванням від Бога, Божественним духом без людського елемента, чи то просто людиною і не Божественним”. Будь-яка така єресь відображатиме невідроджене серце.

З моменту вашого спасіння є тільки одне, у чому ви абсолютно впевнені, – це Хто такий Христос і що Він зробив, інакше ви б не були врятовані. Дух Святий – Той, хто зробив це ясним для вас. Ця перевірка не моральна або заснована на досвіді, але доктринальна. Справжні віруючі відрізняють істину від омани, тому що Дух Істини живе в них. “Кожний, хто вірить, що Ісус – це Христос, той народився від Бога. І кожний, хто любить Того, Хто народив, любить і Того, Хто народився від Нього” (1 Ів. 5:1). Це знову та сама доктринальна перевірка. Коли ви вірите в правильні речі про Христа, ви народжені від Бога.

Добре бути віруючим, але також добре бути скептичним. Як каже Іван: “Не кожному духу вірте” (1 Ів. 4:1). Заради вашого духовного життя і здоров’я не вірте всьому, що чуєте і бачите, і читаєте. Замість цього “випробовуйте духів, чи вони від Бога”. Це вимагає здатності мислити по-біблійному. Грецький текст передбачає проведення скрупульозної тривалої перевірки всього або всіх, кому б ви себе не підставляли для впливу. Навіщо всі ці клопоти? “Тому що багато лжепророків з’явилося у світі”.

Завоювання міста Трої – одна з найзнаменитіших подій давнини. Грецькі солдати брали в облогу місто понад десять років, але не змогли завоювати його. У розпачі Одіссей, чудовий стратег, вирішив побудувати великого дерев’яного коня і залишити його за міськими стінами в ролі передбачуваного подарунка непереможним троянцям. Потім греки відпливли в очевидній поразці. Цікаві й горді троянці завезли дерев’яного коня у свої укріплені стіни. Тієї ночі грецькі солдати, що сховалися всередині коня, вийшли назовні і відкрили міські ворота для решти своїх солдатів, щоб впустити їх у місто. Солдати розправилися з жителями, пограбували місто і спалили його дотла. Відтоді троянський кінь – символ проникнення й обману. Протягом своєї історії Церква приймала багатьох троянських коней, наповнених хибними пророками.

Сатана активно використовував ворогів, замаскованих під подарунки, щоб відвернути людей від Божої істини і відвести в руйнівну оману. Сучасна церква перебуває в особливо важкому стані сум’яття через свою слабку доктрину, релятивістське мислення, мирську методологію, неточне тлумачення Писання, розхитану внутрішню дисципліну та духовну незрілість. Що надзвичайно потрібно – це духовне розрізнення – уміння відокремлювати Божественну істину від хибної думки (1 Сол. 5:21).

Можливо, ви розбираєтеся в щоденних життєвих справах. Ви читаєте етикетки, тому що хочете бути здоровими. Ви читаєте дрібний шрифт повідомлення на фондовій біржі перед тим, як робити фінансове вкладення. Якщо вам потрібна операція, ви уважно вибираєте відповідного лікаря. Може, ви дуже добре розбираєтеся в політиці і здатні чітко дати оцінку безлічі внутрішніх і зарубіжних питань. Або, може, ви диванний експерт, який оцінює стратегії захисту і нападу. Усе це добре, але чи можете ви відрізняти Божественну істину від омани?

Для цього Іван запропонував перевірити дві речі: сповідування Божественного Господа (1 Ів. 4:2-3) і посвячення Божественному Слову (4-6-й вірші). Якщо ви станете вивчати культи, то помітите один повторюваний елемент. Християнська наука, свідки Єгови, мормонство та подібні до них атакують особистість Христа, а потім ставлять умовою заміну або доповнення до Біблії, як-от “Наука і здоров’я з ключем до Священного Писання”, книга Мормона або “Дорогоцінна перлина”. Справжні віруючі не повірять у таку брехню. У них є Учитель істини в особі Духа Святого, який перебуває в них (1 Ів. 2:27).

Я нещодавно слухав одну радіопередачу, де чоловік пропагував релігію, про яку я раніше ніколи не чув. У мене не зайняло багато часу виявити, що він не представляв істину. Мене відразу ж насторожило те, як він спотворив одне коротке біблійне твердження на початку свого посилу. Я продовжив слухати досить пильно, поки він не закінчив тим, що заявив про існування великого пророка, який є інструментом Бога в принесенні великої істини людству. Те, що він сказав, не відповідало Писанню. Я знав, що це хибна думка, бо Дух Божий переконав мене в спасінні по благодаті вірою тільки в Христа і в правдивість Писання. Я знав, що не потребую якогось сучасного пророка, щоб дати мені істину.

Вам не потрібно бути випускником семінарії або експертом з культів і світових релігій, щоб відрізняти істину від омани. Якщо ви не ухиляєтеся від основних істин про Божественну особистість Христа, Його праці та Слова – це доказ щирої спасенної віри.

[11.] Чи терпіли ви відкидання через свою віру?

Ця одинадцята й остання перевірка болюча: “Не дивуйтеся, брати [мої], коли світ вас ненавидить” (1 Ів. 3:13). Каїн ненавидів Авеля і вбив його. Чому Каїн зробив це? “Тому що його діла були злі, а діла брата – праведні” (12-й вірш). Чи відчували ви ворожнечу, відторгнення, гіркоту, усунення, вигнання, упередження або відкрите гоніння через те, що говорили або захищали те, що було правильно? Якщо так, то це ознака того, що ви належите до Того, хто постраждав у такий самий спосіб з тієї самої причини.

Річ у тім, що для світських ви як християнин – “наче сміття для світу, як покидьки для всіх аж досі” (1 Кор. 4:13). Ви – загроза їхній вірі в те, що цей світ – це все, заради чого варто жити. “Вони тим дивуються, що ви не кидаєтеся разом в той вир розпусти, і зневажають вас” (1 Петр. 4:4). Однак, Писання говорить: “зовсім не бійтеся ваших противників, бо для них це доказ загибелі, а для вас – доказ спасіння. І це від Бога.” (Флп. 1:28). Коли страждаєте через віру, не кажіть: “Чи можу я насправді бути християнином? Усе йде так погано – чи Богу не все одно?” Краще, якщо світ переслідує вас, скажіть: “Чи не чудово це насправді? Абсолютно ясно, хто я”.

Я ніколи не забуду одну ніч багато років тому, коли мене покликали в офіс нашої церкви залагоджувати надзвичайну ситуацію. Я прибув і виявив одного з наших лідерів, який боровся з дівчиною, яка була очевидно демонічно одержима. Вона проявляла надприродну силу. Вона перевернула важкий сталевий стіл, і двоє не могли стримати її фізично. З неї говорили голоси, які їй не належали. Перше, що вони сказали, коли я прибув, було: “Не він! Заберіть його! Заберіть його! Ми не хочемо, щоб він тут був!” Мене надихнуло, що демони знали, що я не на їхньому боці.

Та ніч зміцнила мене. Коли світ і дух сатани за ним приходять за вами, у вас також є право утвердитися, якщо вас ненавидять за праведність. Але, звісно ж, якщо вас ненавидять, тому що ви нестерпні, то в цьому вже точно немає жодної чесноти! “Коли терпите й страждаєте, роблячи добро, – це благодать перед Богом.” (1 Петр. 2:20). Частина цієї угодності – бути впевненим у своєму спасінні.

Апостол Іван дав усі перевірочні запитання, які він ставив, щоб дати істинному віруючому біблійну підставу для впевненості. Давайте зробимо огляд його духовної інвентаризації: чи насолоджуєтеся ви спілкуванням із Христом і Отцем? Чи чутливі ви до гріха у своєму житті? Чи слухняні ви Божому Слову? Чи відкидаєте ви цей злий світ? Чи любите ви Христа і пристрасно очікуєте Його повернення? Чи бачите ви зменшення гріха в житті? Чи любите ви інших християн? Чи отримуєте ви відповіді на свої молитви? Чи відчуваєте ви подих Святого Духа? Чи можете ви відрізняти духовну істину від омани? Чи страждали ви через свою віру в Христа?

Якщо ви проходите ці перевірки, ви можете мати впевненість перед Богом. Зрештою Іван написав, що зробив це, “щоб ви знали, що віруючи в Ім’я Божого Сина, маєте вічне життя” (1 Ів. 5:13). Для вас немає причин проходити свій духовний досвід по смітниках, хоча тисячі християн так і роблять. Будь ласка, не будьте одним із них.

Оригінал © Grace to You, переклад © Help for Heart.

Також дивіться першу частину.