Справжня битва за сексуальну чистоту

Я дивився порнографію майже щодня протягом десяти років. Але за останні дванадцять років, по благодаті Божій, я не відвідав жодного порносайту.

Для багатьох із тих, хто бореться з цією залежністю, попередня пропозиція є втіленням того, до чого ми прагнемо. Однак, ця пропозиція не є історією успіху.

Як ми всі до цього часу вже знаємо, похіть, що виявляється в залежності від порнографії, неприборкано зростає в нашій повній технологій культурі, і, що сумно, ситуація не сильно відрізняється серед християн. Я щотижня спілкуюся зі студентами коледжу в нашій церкві, які ведуть важку битву проти похоті та залежності від порнографії.

Мені цікаво чути, як люди говорять про свою боротьбу. Часто, коли вони діляться, вони говорять про те, “як багато часу минуло” після їхнього останнього зіткнення з порнографією. Усі в приміщенні радіють з тими, хто не мав зривів протягом якогось часу, і ми даємо поради тим, у кого вони були. Можна помітити, як на очах вибудовується система рангів: той, хто згрішив зовсім нещодавно, перебуває в найнижчому кінці списку з найменшою кількістю балів, тоді як людина з найтривалішим часом стриманості стоїть на повний зріст на самісінькому верху.

Але, можливо, ми уявляємо це набагато неправильніше, ніж ми думаємо. Чому? Тому що в наших діях не завжди відкриваються наші серця.

Брудні тарілки

Якби ви шукали найморальніших людей за часів Христа, вам не потрібно було б далеко ходити – достатньо було б узяти фарисеїв: тих, хто поститься, віддає десятину, молиться і слухняний. Однак, коли в Ісуса була можливість говорити до них, Він сказав таке:

Горе вам, книжники та фарисеї, лицеміри, бо очищаєте чашу й миску ззовні, а всередині вони повні здирства та ненаситності. Фарисею сліпий, очисти спершу чашу всередині, щоб і ззовні вона стала чистою.

Мт. 23:25-26

Для цих релігійних лідерів святість була лише поверхневою. Їхні вчинки були моральними, але їхні серця були злі. Ісус розумів, що те, що можна бачити в житті людини, часто дуже мало говорить про стан духовного життя цієї людини. Якби Бог просто прагнув до зміни поведінки, Ісус би хвалив фарисеїв. Але замість цього вони почули від Ісуса одні з найсуворіших Його слів.

Ось один зі способів, як ви можете визначити, що ви вимірюєте успіх за зовнішньою чистотою порівняно з внутрішньою чистотою: ви зациклюєтесь на тому, скільки днів минуло відтоді, коли ви згрішили востаннє. Це мислення передбачає, що у вас проблема насамперед із поведінкою, а не з серцем. Але Бог шукає змін, більш глибоких, ніж наша поведінка.

Поверхневі святкування

Справа не тільки в порнографії. Ми бачимо це і в інших сферах. Наприклад, не обов’язково є причина святкувати, якщо людина з ожирінням скидає сорок п’ять кілограмів ваги. На поверхневому рівні ми можемо з упевненістю сказати, що правильна дієта та вправи є набагато кращими для здоров’я такої людини, а отже, це хороші речі. Але чи варто святкувати, якщо втрата ваги була мотивована гордістю та марнославством? Або якщо вона призвела до того, що в серці виникла самоправедність чи самовихваляння? Можливо, що ненажерливості було завдано рішучого удару, але тільки для того, щоб на його місці виріс нарцисизм. Новий стан людини може бути гіршим за попередній!

Пуританин Джон Оуен дуже добре сказав про боротьбу проти гріха: “Той, хто змінює гордість на світську марноту, чуттєвість на фарисейство, марнославство в собі на презирство до інших, нехай не вважає, що він умертвив гріх, який здається таким, що пішов. Він поміняв свого господаря, але як і раніше залишається рабом”.

Послух від серця

Якщо правильним є те, що Бог насамперед дивиться на серце, які ж ознаки тієї внутрішньої чистоти, якої Він жадає більше, ніж змін у поведінці?

1. Почуття потреби в благодаті Божій і залежності від неї. Християнство – це насамперед релігія безпорадних. Найблагочестивіше з того, що будь-хто з нас може зробити в нашому бою проти гріха – це визнати, що ми не можемо боротися проти гріха самі по собі. Нам необхідна сила Святого Духа, що діє всередині нас. Якщо ви відчуваєте себе ураженими у вашій битві з хтивістю, дозвольте почуттю поразки ще сильніше підштовхувати вас в обійми вашого сильного Спасителя сьогодні і підштовхувати вас до того, щоб знову покладатися на Його силу і допомогу.

2. Постійний погляд на Христа як на наш скарб і задоволення. Більшість наших зусиль в освяченні зазнають невдачі в тому, щоб побачити Христа в такому світлі. Але Писання ясно говорить: немає законної перемоги над гріхом, якщо замість нього не з’являється прагнення до Христа (2 Тим. 2:22; Рим. 13:14; Ів. 6:35). Ісус – це хороша їжа для нашої душі. Битва за чистоту, насправді, це битва за те, щоб насолоджуватися в Бозі.

Не сприймайте те, що я кажу, неправильним чином. Бог, звісно ж, бажає зовнішніх і помітних змін у житті: “Який віддав Себе за нас, щоб викупити нас від усякого беззаконня, очистити Собі особливий народ, ревний до добрих діл” (Тита 2:14). Але зміна поведінки прославляє Бога лише тоді, коли вона мотивована зміною серця.

Коли ви ведете війну проти вашої плоті, коли ви воюєте проти похоті й залежності, коли ви консультуєте інших у цій битві, ставте вищі й глибші цілі, ніж зовнішня моральна відповідність. Відчуйте свою нездатність виробляти довгострокові зміни в житті без роботи Божого Духа. Моліться про те, щоб ваше серце настільки було закохане в красу Христа, що воно стало б зневажати спокуси гріха. Здобудьте внутрішню перемогу за допомогою Христа, і зовнішні перемоги не змусять себе довго чекати.

Оригінал © Desiring God Foundation, переклад © Ieshua.org.