Анатомія гріха

“Майже вся наша мудрість – в усякому разі така, що заслуговує на найменування істинної і повної мудрості, – розділяється на дві частини: знання про Бога і знання про самих себе, яке ми здобуваємо через нього. Обидва ці види знання з’єднані один з одним такою безліччю зв’язків, що не завжди легко розрізнити, який з них передує іншому і породжує його”.

Жан Кальвін

Ми назвали цю тему “анатомією гріха”. Чому це важливо? Усі християни борються з гріхом. Ця боротьба існує як у житті новонаверненого християнина, так і в житті зрілого християнина. Можливо, рівень боротьби буде відмінний, але її сутність (природа і дія гріха) завжди однакові (але при цьому досить різноманітні).

Хтось довгий час бореться з порнографією і не може перемогти. У когось зауваження викликає спалах гніву. Він розуміє, що це неправильно, знову і знову намагаєтеся боротися, але в нього нічого не виходить. А в яких сферах ви не можете перемогти гріх?

У першому розділі Послання Якова містяться істини, що допомагають зрозуміти природу і розвиток такої боротьби. Писання містить вчення не тільки вчення про Бога, а й про людину, її серце. Продовжуючи епіграф до статті Кальвін каже:

“По-перше, ніхто не може споглядати самого себе, не звернувшись відразу ж до споглядання Бога, яким живе і рухається. Адже ясно, що здібності, які містять у собі всю нашу гідність, належать зовсім не нам, що всією своєю силою і чеснотою ми зобов’язані Богові. По-друге, небесні блага, що виливаються на нас крапля за краплею, приводять нас до їх невичерпного джерела, подібно до того, як приводять до свого джерела малі струмочки”.

Іншими словами, для нашої віри завжди будуть важливими два аспекти: вчення про Бога і вчення про людину. У цій статті ми зосередимося на другому. Давайте звернемося до послання Якова і спробуємо зрозуміти, які рухи нашої душі.

Блаженний муж, який подолає спокусу, бо коли буде випробуваний, то одержить вінець життя, що його [Господь] обіцяв тим, хто любить Його. Ніхто зі спокушуваних хай не каже, що Бог його спокушує, адже Бог не спокушується злом, і Сам не спокушає нікого. Кожний випробовується власною пожадливістю, яка затягує і вловлює. Пожадливість дає зачаток і породжує гріх, а вчинений гріх породжує смерть. Не піддавайтеся обманові, любі мої брати! Все добре, що нам дане, і кожний досконалий дар походить згори, сходить від Отця світла, в Якого немає зміни, ні тіні переміни.

Як. 1:12–17

На початку уривка сказано про те, чого Бог не робить (не спокушає), наприкінці цього уривка – про те, що робить (дає мудрість). А між цими твердженнями знаходиться опис, який ми називаємо “анатомія гріха” (іншими словами, шлях розвитку або історія зародження).

У жодному іншому уривку Писання не міститься такого докладного опису зародження і розвитку гріха (що не применшує їхнього значення). Уривок схожий на концентрат, а істини, укладені в ньому, глибокі та змістовні.

Іноді ми чуємо: “Я згрішив, тому що диявол мене спокушав”. І це може виглядати дуже духовно, оскільки людина “духовним чином” пояснює гріх. Однак, хто першим із людей вважав сатану винуватцем свого гріха (Бут. 3)?

Один ув’язнений у Румунії подав до суду на Бога. На його думку, Ісус Христос мав уберегти його від лукавого. Адже Він це обіцяв!

У творців реклами чудовий учитель – сатана. У багатьох рекламах простежується маніпуляція людськими пристрастями/похотями. Чому, наприклад, не можна створити рекламу продажу бетону, не показавши при цьому напівоголену (у кращому разі) жінку? Яким чином ця жінка пов’язана з бетоном? Вона його виготовляє? Розробляє найкращий рецепт? Продає?

Розробники створюють образ: якщо у вас буде така машина, то й, імовірно, така сама жінка. Не кажучи про те, що це просто спосіб привернути увагу. Яка кінцева мета реклами? Ваше щастя від користування продукцією? Звісно, ні. Зрозуміло, що кінцева мета – це ваші кошти. Але реклама не побудована таким чином, щоб оголити кінцеву мету. Усе зроблено так, щоб її приховати, хоча реклама сама по собі не обов’язково погана справа, але вона подібна до того, як рибалка приховує гачок за черв’яком.

Мойсей дивився не так, як дивилися інші. Він дивився на… відплату. І Біблія вчить нас бачити набагато далі, ніж близьке задоволення від гріха (при цьому задоволення реальне, інакше б ніхто не робив гріх).

“Візьміть кредит, і у вас буде все й одразу!” Але ніхто не говорить про всі деталі та нюанси контракту. Ніхто не акцентує увагу на питаннях, пов’язаних із наслідками несвоєчасної сплати кредиту. Ви бачите величезну рекламу: “Отримайте футболку безкоштовно!”, а внизу маленькими літерами: “Для отримання футболки необхідно купити автомобіль Мерседес”.

Запитайте в себе, якої мети ви досягаєте, коли заходите на сайт знайомств (особливо якщо ви одружені або заміжня). Якими можуть бути наслідки, які на вас чекають у разі розвитку таких стосунків?

Чи траплялося вам, наприклад, спостерігати, як алкоголіки п’ють, одночасно розмірковуючи про руйнівні наслідки горілки? Природно, на практиці ви побачите протилежне: вони розмірковуватимуть про її переваги: вбиває мікроби, лікує від радіації, заспокоює нерви, приносить відпочинок тощо.

Що зробив Сатана насамперед (Бут. 3)? Він поставив під сумнів правдивість Божих слів! Сатана сказав “правду”, але правду часткову (адже і справді дерево дає знання), але представив її, як таку, що приносить щастя (“будете як боги”). Тим самим він перетворив правду на брехню, адже Бог ясно сказав: “Помрете того дня”.

У Як. 1:14,15 ми можемо спостерігати п’ять стадій зародження, розвитку і звершення гріха. Ось ці стадії: захоплюючись і спокушаючись, зачаття, народжує, смерть

Захоплення

Це можна порівняти з виношуванням дитини, але за аналогією з перелюбством. Кажуть, що похіть – бабуся смерті (похіть народжує гріх, а гріх народжує смерть). Завершення гріха пов’язане з кінцевою метою – вічною загибеллю, смертю. Щоразу, коли в нас з’являється думка згрішити, наш ворог уже запланував кінцевий результат і знає, як проходять 5 етапів розвитку гріха. Він знає, що в кінці – смерть!

На риболовлі ваша мета не “приносити рибі задоволення”, а хороша юшка, тобто її смерть. Що більше людина практикує звичний шлях гріха, то складніше їй простежити цю логіку. Вона може взагалі сказати: “Я не знаю, як це вийшло. Така вже я людина! Я це роблю неусвідомлено. Це просто вилилося з мене”. Вам це знайомо? Але навіть якщо людина не може 5 кроків з Якова розрізнити, вони присутні.

Розглянемо перші три етапи, в яких проявляється головна сила обману. Стосовно віруючих Бог (у більшості випадків) за Своєю благодаттю запобігає четвертому етапу, а п’ятому – завжди і повністю. Ви не можете, перебуваючи на лісовій стежці, зробити крок убік і заблукати. Але саме з першого кроку в бік усе й починається.

1. Захоплюючись

Слово можна перекласти також, як “відволікаючись”.

Наприклад, ви працюєте. У вікно влітає камінь і відволікає вас. Щоб знову повернутися до роботи, потрібен певний час. Ви відволіклися.

У своєму обмані гріх спочатку прагне відвернути розум від виконання його обов’язків:

— по відношенню до себе: гріха і нечистоти;

— по відношенню до Бога: Його благодаті і благості.

З Бут. 3: “Чи правду сказав Бог?” Сатана своїм запитанням насамперед відволік Єву від зосередженості на істині, сказаній Богом про плоди. Іноді рибалки використовують спеціальне оснащення, що викликає специфічний звук під час закидання. Риба чує сплеск води і звертає свою увагу на наживку. Звідки ми можемо знати, що ми стали на шлях гріха і перебуваємо на першій стадії “відволікаючись”? Відповідь буде такою:

— ослаблення пильності духу стосовно всіх його обов’язків і проти всіх, навіть найпотаємніших і найпотаємніших дій гріха;

— упущення конкретних обов’язків, які послаблюють і знищують силу гріха, передбачають і запобігають його обману;

— духовна лінь щодо невпинної та старанної уваги до всіх обов’язків і гріхів.

Згадайте Йосипа і дружину Потіфара. Коли вона його спокушає, він відповідає: “Як я зроблю таке велике зло проти Бога?” Його відповідь показує, що він перебував у стані, який Писання визначає як “пильнування”.

Самсон є протилежним прикладом: він засинає на колінах Даліди, незважаючи на попередній досвід обману. Це приклад стану відволікання (духовної безтурботності).

2. Спокушаючись/залучаючись

Ось як перекладає це слово Стронг: (1) насаджувати як принаду, наживляти, насаджувати на гачок принаду для упіймання риб; (2) кидати як принаду, тобто марнувати; (3) ловити на принаду.

Якщо перший етап можна позначити словом “відволікаюся”, то другий – “залучаюся”. Ми, як дурна риба, бачимо наживку, але не бачимо гачка. Риба думає: “Гарний черв’як! Я хочу його з’їсти”.

Чи бувало з вами, що роздуми про бажане (майбутню покупку, відпустку, зустріч із якоюсь людиною) приносили особливу насолоду? Ви цього навіть не отримали, але ви відчуваєте таку насолоду, коли думаєте про це! Уже для цієї стадії гріха можуть бути характерні вагомі доводи, згідно з якими мої вчинки стають цілком законними в моїх очах (див. Пр. 21:2). Применшується значущість і важливість дії гріха.

Щодо другої стадії гріха (залучаюся) цікавим є твердження, що міститься в книзі Притч:

Даремно розтягувати сітку на очах у птахів! Але вони чатують на власну кров, підстерігають свою душу!‥

Пр. 1:17-18

Риба чи птах не може правильно витлумачити те, що бачить: гачок чи силок. Для неї це лише шматок заліза і мотузка. Вона неправильно тлумачить. Вона бачить лише бажану наживку.

Ви пам’ятаєте, як багато задоволення приносив вам гріх? Гріховний обман представляє гріх бажаним, як поживну їжу зголоднілій людині, пропонуючи безмежну насолоду для наших бажань.

Дивно звучить застереження, що міститься в книзі Притч:

Навіть не дивися на вино, як воно в чаші червоніє та іскриться, – як воно легенько ллється до рота.

Пр. 23:31

Що людина отримує, коли дивиться на вино? Адже вона його ще не випила. Вона ще не отримала свою дозу. Проте в передбаченні бажаного є особлива насолода, від якої нас Біблія застерігає. Згадайте, який гарний вигляд має реклама горілки по телевізору. Холодна пляшка… красиві краплі. Але це другий етап розвитку гріха. Там вдалині – смерть (п’яні розбірки, розпуста, мордобій). Але, природно, другий етап розвитку гріха приховує гіркі наслідки.

Повертаючись до Мойсея, згадаймо причину, через яку він устояв у вірі: “дивився на відплату”. Християнська зрілість полягає в тому, щоб ми вчилися розрізняти зло якомога раніше.
Якщо ви подумаєте про сферу, в якій ви вже перемогли гріх, то ви зрозумієте, що ви навчилися розрізняти його вже на більш ранніх стадіях.

3. Зачиняючи гріх

На цьому етапі ви ще нічого не зробили, але ви зачали. Це рішення волі. Без згоди волі гріх неможливий, тобто якщо воля дозволила гріх, у душі немає нічого іншого, що стоїть на шляху його здійснення. На цьому етапі ми ще не п’ємо горілку, ми тільки вирішуємо: пити – не пити. Ми ще не скаржимося на чоловіка, ми тільки вирішуємо: так чи ні. Але коли ми прийняли рішення, ми вже зачали гріх.

Згадайте, якими боріннями у вас супроводжувалося вчинення гріха вперше: випити чи ні; закурити чи ні; зайти на порносайт чи ні. Це здавалося чимось великим, протиприродним. Але людина, яка має залежність у цих сферах, чинить гріх із великою легкістю та готовністю, не переживаючи вже цих борень. Обман полягає в тому, що ми думаємо, що легше зупинити гріх на стадії поведінки. Але насправді, чим далі ми рухаємося п’ятьма стадіями зародження гріха, тим важче нам зупинитися.

Не будемо детально розглядати дві останні стадії: (4) народжує і (5) смерть. Народження гріха є його вчиненням (поведінкою). А стадія смерті відповідає всім наслідкам гріха (аж до духовної смерті для невіруючих). Увесь процес, який ви розглянули до цього – усередині вас, а зовнішнє належить лише до 4-ї та 5-ї стадій.

Питання до застосування

1. На якому з етапів ви починаєте помічати гріх?
2. Яка приманка для мене найбільш приваблива? Які благословення вона обіцяє?
3. Що може допомогти вам краще бачити гачок (смерть і руйнування)?

Завдання для самостійної роботи

Пр. 7:6-27 – яскрава ілюстрація до 1-го розділу Якова. У цьому тексті представлені всі 5 стадій. Прочитайте цей текст вдумливо, прагнучи зрозуміти, як зароджується, зростає і відбувається гріх.

Матеріал складено на підставі розділу підручника МЗС Coram Deo.