11 запитань для пасторів, які загордилися (і тих, хто такими себе не вважає)

Кожен автор знає, що таке радість, коли тримаєш перший примірник своєї нової книжки. Це не зовсім те саме, коли тримаєш на руках свого первістка, але все ж таки це захоплююче. У 2011 році я якраз отримав свою першу книгу “Смирення, рухоме Євангелієм”. Була пророблена велика робота. Я був у захваті, тож зателефонував видавцеві, висловив свою радість і закінчив нашу розмову словами надії на те, що ця книжка буде добре продаватися.

“Білле, я не хочу, щоб ти був у сильному передчутті. Можливо, цю книжку продаватимуть дуже повільно”.

«Чому ж це?» – запитав я.

“Люди купують книжки з огляду на нагальну потребу”, – він сказав. – “Ти написав гарну книжку, і ми видали її, тому що віримо в неї, але ні в кого немає усвідомленої необхідності в смиренні. Кожен думає, що він смиренний”.

Духовні пов’язки на очі

Він мав рацію. Гординя – це цілий набір духовних пов’язок на очі, з якими ми народжуємося. Вони засліплюють нас у нашому духовному світі та нашому ставленні до нього. Гординя не дає нам побачити свій власний гріх – особливо саму гординю. Ось чому горда людина може по-справжньому думати, що вона смиренна.

Перше, що людина, яка росте в смиренні, бачить і ненавидить, – це її гординя.

Що ж тоді робить смирення? Воно поступово видаляє ці шори. Смирення – це все більша й більша можливість побачити Бога, яким він насправді є, і самого себе, яким є я. І перше, що людина, яка зростає в смиренні, бачить і ненавидить, це її власна гординя. Тільки така людина вмотивована, щоб володіти джерелом смирення.

Смиренний християнин усвідомлює свою гординю і ненавидить її, а гордий віруючий переконаний, що він уже смиренний. У них немає особливої потреби в книгах або статтях про смирення.

Ключова пасторська чеснота

Ось чому Писання так часто високо оцінює смиренність: “Усі виявляйте покору один до одного, адже Бог гордим противиться, а покірним дає благодать” (1 Петр. 5:5). І ця важкодосяжна чеснота особливо важлива для пасторів. Чому? Тому що пастори, які прагнуть до смирення, вироблятимуть церкви, які прагнуть до смирення. Думати, що горді старійшини створять смиренну паству, означає суперечити самому собі. Так це не працює.

Досягнення смирення має значення, тому що це сприятливий ґрунт для інших плодів духу: “любов, радість, мир, довготерпіння, ласкавість, доброта, віра, лагідність, стриманість” (Гал. 5:22-23). Уявіть собі перші три: любов, радість, мир. Члени церкви звертаються один до одного з любов’ю. Вони радісні. Ви відчуваєте це, коли заходите до храму недільного ранку. Парафіяни в стані миру і спокою. Гординя, що розпалює ворожнечу розбіжності, явно відсутня.

Смиренні пастори зрощують смиренну паству, а смиренні парафіяни дають здорові плоди. Таким чином, смирення – ключова пасторська чеснота.

Зростаючи в смиренні

Оскільки гординя – це духовна сліпота, а ми всі народжені в цьому стані, як ми можемо зростати в смиренні, особливо ті з нас, хто несе служіння пастора або старійшини?

Зрештою, смирення – це не плід, який ми можемо повісити на наше духовне дерево. Воно росте і дозріває повільно, набагато повільніше, ніж ми бажали б того. Це проєкт довжиною в життя. Справжнє смирення – побічний результат дії Святого Духа. Це дар. Ми отримуємо його, читаючи Писання, зізнаючись у своїй гордині (навіть коли ми не бачимо її) і просячи Бога духовного осяяння, яке робить Його великим, а нас маленькими.

Ми також досягаємо смирення, проявляючи завзятість у невдачах. Петро не був корисний, поки він не зазнав невдачі, тричі відмовившись від Ісуса (Ів. 21:15).

Крім того, ми досягаємо смирення, дивлячись на Христа: “Ми ж усі з відкритим обличчям, мов у дзеркалі, оглядаємо Господню славу і перетворюємося в той самий образ від слави в славу, як від Господнього Духа” (2 Кор. 3:18). Який образ Христа? Уособлення смирення. І Голгофа була кульмінацією: “Він упокорив Себе, був слухняним аж до смерті, й до смерті хресної” (Фил. 2:8). Дивіться на Христа. Пильно зверніть свій погляд на Нього, і ви не зможете не рости в смиренні.

11 діагностичних запитань

Якщо ви пастор або старійшина, ось ще один інструмент, який допоможе вам наблизитися до смирення, але для цього необхідна сміливість. Для початку прочитайте ці запитання своїй дружині і попросіть про критичні зауваження. Послухайте уважно і не захищайте себе. Якщо вона чесна, може бути боляче.

Потім поставте вашим друзям-старійшинам ті самі запитання. Запишіть їх анонімно. Попросіть братів дати оцінку за кожним питанням від 0 до 10, де 10 позначає смиренність, а 0 – гординю. Не відповідайте на їхню критику. Просто послухайте і моліться про Божу милість, щоб рости в смиренні.

1. Коли ми сперечаємося, я відразу ж підозрюю, що ти маєш рацію, чи я відчайдушно намагаюся захистити себе?
2. Ти вільно можеш виправити мене, чи боячись моєї реакції, ти не бажаєш бути чесним зі мною?
3. У суперечці мені краще вдається слухати чи говорити?
4. Під час спілкування зі старійшинами я скоріше поступаюся чи відстоюю свою думку?
5. Коли я припускаюся помилки, чи вмію я попросити вибачення або щосили намагаюся виправдатися?
6. Мені легше говорити про свої слабкі чи сильні сторони?
7. Під час зустрічей зі старійшинами я частіше ставлюся критично до інших чи говорю поблажливо?
8. Як правило, я вважаю потреби інших старійшин і церкви важливішими, ніж мої власні?
9. Чи сперечаюся я про те, що не має особливого значення?
10. Спостерігаючи за мною і знаючи мене, ти думаєш, що я знаходжу себе як особистість у моєму знанні та духовних дарах, або в тому, що я член Божої сім’ї?
11. Мені легко чи важко достатньо довіряти іншим людям, щоб делегувати повноваження?

Життєво необхідна чеснота

Якщо ти думаєш “мені хотілося б так і таким чином я і прочитаю це”, це може бути ознакою того, що на очах у тебе все ще “пов’язки”.

Ще раз, смиренні пастори зрощують смиренних парафіян, а смиренні парафіяни приносять плоди. Смирення, таким чином, є життєво необхідною чеснотою для всіх, покликаних очолювати тіло Христа. Давайте прагнути до неї всі разом заради Його слави.

Джерело: https://www.thegospelcoalition.org/article/11-questions-prideful-pastors/

Вільям Фарлі – колишній пастор, займався насадженням церков. Одружений зі своєю найкращою подругою, Джуді, з 1971 року. У нього 5 дітей і 22 онуки. Автор 7 книжок, серед яких “Смиренність, рухома Євангелієм”, “Виховання дітей, рухоме Євангелієм: Як Євангеліє формує і змінює виховання дітей” і “Шлюб у раю: Як отримати створення двох шлюбів у створенні трьох світів”. Регулярно веде блоги на сайті www.williampfarley.com