Анализ состояния душепопечения в Украине и странах ближнего зарубежья

На прошлой неделе руководителем нашего центра Константином Чибизовым была защищена первая такого рода научная работа (магистерская) по исследованию душепопечения в Украине. Надеемся, что данное исследования пролило свет на текущее состояние душепопечения, а ее раздел «Рекомендации по улучшению душепопечения в церквях» будет полезен практикующим душепопечителям, пасторам и студентам семинарий.

На сегодняшний день мы можем с уверенностью сказать, что христианское консультирование (душеврачевание) находится в процессе поиска своей идентичности в Украине.

При множестве добрых намерений различной практики душеврачивания нам необходимо четко осознавать, что эти добрые намерения не защищают от пагубного влияния греха на систему мышления. Поэтому каждый из нас либо будет делать то, что ему кажется справедливым (Суд. 17:6; 21:25) в этой сфере, либо же мы на свой личный счет воспримем призыв Христа заниматься ученичеством. Что в свою очередь подразумевает период интенсивного наставничества, чтобы точечно применять Евангелие в жизни человека, разоблачая ложь, в которую он верит, и помочь понять истину, в которую он не верит.

В процессе формирования культуры душепопечения в церквях нам необходимо помнить и внедрять в нашу среду евангелие Иисуса, так как оно является основой библейского душепопечения. То душепопечение, в котором нет Иисуса, не является ни мудрым, ни умелым независимо от уровня специалиста. Поэтому в душепопечении Христос не должен преподноситься как работник службы спасения или как средство для удовлетворения нужд.

Настоящие изменения в жизни христианина начинаются в деталях, именно поэтому нам необходимо знать своих людей в церкви, на своей малой группе, для того чтобы конкретно применять истины Слова Божьего для изменения, утешения и укрепления в вере. Многие служители привыкли поучать, но нашей культуре необходимо вырасти, чтобы знать друг друга на сердечном уровне лучше и формировать такую культуру в наших церквях. Таким образом, мы в хорошем смысле этого слова культивируем взаимоскрепляющие связи в общине, и это будет способствовать росту в любви и преобразованию церкви Христовой на земле в духе Евангелия, чтобы вразумлять друг друга в духе любви и милосердия. Это способно сделать личное наставничество в дополнение к публичной проповеди в воскресение. Развитие наставничества на сердечном уровне, общение лицом к лицу несмотря на то, что это сложное кропотливое дело. Оно призвано связать то, что является истиной с реальной, практической жизнью.

Одна из причин, почему душепопечение не занимает должное место в церкви, заключается в том, что многие из служителей не до конца понимают смысл и содержание служения Слова. Это также видно и из статистики: на долю христианской психологии приходится 70–75% всей издаваемой литературы. Мы правильно понимаем чрезвычайную важность публичного служения с кафедры, но часто не осознаем, что межличностное служение в частных беседах в равной мере важно. Более того, то насколько содержательны беседы, ведущиеся в церкви, является показателем того, насколько успешно мы достигаем целей в публичном служении, поставленных перед проповедниками Христом. Другими словами, чем лучше служитель Слова в церкви знает своих людей и порочность своего собственного сердца, тем лучше он сможет быть проповедником Слова, которое будет обращено к сердцу и точечно практичным, а не просто академическим знанием.

При пристальном анализе ценности душепопечения для церкви необходимо иметь проницательность, чтобы рассмотреть на страницах Писания методологию служения Христа, которое было построено в основном на межличностном общении. Он задавал людям вопросы и отвечал на них, а также живо откликался на нужды страждущих, не считая их помехой своего служения. Это должно побудить служителей становиться пастухами стада, а не академическими ораторами, которые оторваны от реальной жизни людей в своей поместной церкви. Поэтому священослужитель должен почитать вразумляющее душепопечение важнейшей составляющей пастырских обязанностей. Библия должна стать основой душепопечения.

На сегодняшний день многие христианские учебные заведения выпускают теоретиков, у которых голова — большая, а сердце — маленькое. Наши семинарии нуждаются в реформации и фундаментальном преобразовании всей системы обучения. Мы нуждаемся в том, чтобы усвоение науки об исцелении души стало одной из дисциплин в семинариях, знание которых являлось бы одним из условий присвоения квалификации надежных и опытных служителей церкви.

Истина, любовь и профессионализм в заведениях где готовят пасторов должны оцениваться на двух уровнях. Первый уровень квалификации имеет отношение к лидерству: речь идет собственно о лицензировании, рукоположении, аккредитации. Профессионализм в душепопечительском служении, отдельным лицам, мужьям и женам, и семьям должен стать такой же важной составляющей верности церковному учению, как и умение выступать перед большими собраниями.

Дэвид Паулисон

Полный текст работы в PDF.