Понимание проблемы самоповреждения/членовредительства

1
18 мин

Сегодня мы поговорим на тему членовредительства или самоповреждения.  Я знаю, что это такое. Поскольку у меня есть опыт причинения себе вреда. Моя зависимость от этого длилась 17 лет. Поэтому я немножко понимаю обе стороны этой медали.

Структура нашей встречи будет похожа на букву «U» – первые 40 минут мы будем все спускаться и спускаться, вниз и вниз – что такое самоповреждение, как люди начинают это делать, какую роль играет самоповреждение. Поэтому если за это время вы почувствуете депрессивное состояние у себя, не волнуйтесь – это часть плана. На половине нашей встречи мы повернем и будем идти вверх, чтобы показать, как люди могут выбираться из этого состояния членовредительства к свободе.

Мы можем часто сталкиваться со случаями нанесения себе вреда. Об этом говорят в новостях, вы читаете об этом в биографиях известных людей, когда знаменитости рассказывают о своей борьбе с этим. Возможно, вы даже и не подозревали, что некоторые люди, допустим актер Джонни Депп, олимпийская спортсменка Келли Холмс открывают некоторые подробности своей борьбы с нанесением себе телесных повреждений. В интернете вы можете много об этом прочитать, где поднимается вопрос о членовредительстве. Хотя иногда об этом пишут, будто ободряя людей это делать.

В наших церквях много людей, которые борются с самоповреждением. Но статистика не дает четких и конкретных цифр. Настоящая картина скрыта. Но считают, что около 13% детей 11-16 лет пытаются и наносят себе вред тем или иным способом. В чем мы можем быть уверены, так это в статистике о количестве случаев, с которыми обращаются в неотложную помощь за последние 2 года. Количество детей 10-14 лет увеличилось на 70%.

Это не только вопрос подростков. Если вы работаете со взрослыми, каждый третий взрослый, который обращается за психологической помощью, также имеет опыт нанесения телесных травм. Они могут не обращаться за психологической помощью именно из-за самоповреждения, это может быть лишь как сопутствующее явление. И в церкви обязательно есть такой человек, кто с этим борется или боролся в прошлом. Это вполне обычное явление сегодня.

Поэтому нам стоит разобраться в этом вопросе, что такое членовредительство, какую роль оно играет в жизнях людей.

Самоповреждение — это умышленное причинение себе физической боли или травмы с целью удовлетворить какую-то эмоциональную потребность (и принести облегчение) — обычно скрытыми способами, всегда такими, которые влияют на духовное здоровье.

Мы разберем с вами, что означает это определение на практике. С какими видами самоповреждения вы сталкивались в своем служении? Или со взрослыми или с детьми. Каким способом люди наносили себе вред?

Порезы. Наверное, самая распространенная форма самоповреждения, которая приходит в голову.

Бить себя или бить стену кулаком. Щипание, кусание, вырывание волос. Протыкать острыми предметами кожу, или загонять что-то такое под кожу. Ожоги. Огромное количество примеров можно привести.

Самоповреждение включает в себя все, что угодно, может причинить нам физический вред, делая это целенаправленно. Может быть, это странно смотреть на такой список, учитывая, что мы пытаемся наоборот избавиться от боли, а не искать как эту боль себе причинить. И мы должны иметь огромное сердце, сочувствуя таким людям, пытаясь помочь им в их борьбе с самоповреждением.

Вы можете посмотреть на этот список, и не понимать, почему люди допускают такие действия. Но давайте будем честными и разберемся, почему происходит членовредительство.

Поскольку мы все здесь христиане, мы все знаем некоторые неплохие способы, как справиться со стрессом. Вы знаете, такое состояние, когда вы приходите с работы, после тяжелого дня, голова вот-вот закипит… И мы знаем, что лучший способ – это молиться, почитать Писание, получить ободрение от брата или сестры во Христе, вспомнить проповедь. Лично я делаю пирожные. Как вариант. Я знаю, что пирожные не имеют духовного созидающего смысла или каких-то таких качеств. Я знаю, что это не изменит моей ситуации. И я знаю, что врачи мне уже говорили о моем высоком уровне холестерина, чтобы я не ела пирожные и печенье. Но я иногда делаю то, что для меня плохо во время стресса. Хотя я и знаю, что мне это не поможет. Но если вы скушаете печенье, пирожное или что-то в этом роде, уходя домой, не подумайте, что таким образом вы занимаетесь членовредительством. Это не то, о чем я здесь говорю.

Хотя мы должны знать, что бывают моменты, когда мы понимаем, что это не принесет нам никакой пользы во время стресса. Но мы понимаем и то, когда люди что-то делают, что им это только вредит. Иногда это могут самые обычные рутинные вещи, что мы делаем день изо дня.

Хотя это и насилие над собой, это не бездумное насилие над собой. Есть реальные причины почему люди занимаются членовредительством.

Есть 4 основных функции, которые выполняет в жизни человека самоповреждение:

  • наказание;
  • очищение;
  • контроль;
  • ощущение.

Я постараюсь очень простыми словами объяснить эти функции. Надеюсь, вы все достаточно мудры понять, что жизнь куда более пушистее, чем я расскажу о ней сейчас. Давайте рассмотрим эти функции по очереди.

Наказание. Членовредительство как форма наказания самого себя. Каждый из нас привык к той идее, что, если мы сделали что-то плохое, мы должны понести за это наказание. Например, если вы двухлетний ребенок, который отобрал у своего брата игрушки, вас могут поставить в угол. Или вы учитесь в школе и сказали учителю, что ваше домашнее задание съела собака, хотя у вас только золотая рыбка, вы также будете наказаны. Вы превысили скорость на дороге, вас зафиксировала камера, вы получите штраф. То есть, мы знаем, что, нарушая правила или закон, должно быть наказание после этого.

Но бывает так, что вы сделали что-то противозаконное, или чувствуете, что делаете что-то не так, но понимают, что наказание не последовало. Они чувствуют внутри себя, что правосудие не наступило. Вы понимаете всю ситуацию, из-за которой у вас возникло чувство вины. Бывает, что вас кто-то обидел, но вы чувствуете и свою вину в этом. И когда они бьют себя или иным способом наказывают себя, это чувство вины немного подавляется. Потому что они сразу же ощущают, что справедливость восторжествовала. И они немного успокаиваются. Самонаказание может быть довольно мощным способом нанесения вреда себе.

Очищение. Наглядный пример – воздушный шарик.

Я думаю, все знают то ощущение, когда давление нарастает, нарастает и нарастает внутри нас. Это те эмоции, которые бурлят в нас и вокруг нас. Вы ощущаете такой момент, когда все в жизни происходит не так, все накапливается и накапливается – работа, семья, здоровье. И тогда по примеру этого шарика у нас есть три варианта.

Первый – просто потерять, оставить над всем этим контроль, пока все не разрешится своим чередом так или иначе. Но зачастую мы не хотим терять, отдавать контроль над своей жизнью.

Второй способ – некоторые считают, что это единственно возможный вариант – взорваться в гневе. «Вот я им покажу, каково мне, это они во всем виноваты, да, я буду кричать и ругаться, и мне без разницы, обижу ли я кого-то этим или нет». Таков вариант реакции на давление, которое нарастает в нашей жизни. Но многим такой вариант неприемлем. Вы, возможно, так делали раньше, но сейчас вы уже так не можете.

Третий способ – это тот случай, когда люди могут наносить вред самому себе. Вы на самом деле не избавляетесь от давления внутри. Вы делаете небольшое «отверстие» в теле, так что давление постепенно уходит. Это достаточно символически. Через это «отверстие» вы даете выход всему негативному, что есть у вас внутри. Но выходит не все, а лишь маленький поток воздуха. Когда, возможно, кровь капает после пореза, с ней выходит и что-то плохое. Или по крайней мере таковы мысли.

Конечно, так не может долго продолжаться. Это не решение, которое может длиться долго. Потому что от нанесения себе вреда вы также чувствуете вину и стыд, и вы снова наносите себе вред. И таким образом вы никогда не дойдете до точки, когда воздушный шарик будет пустым, поскольку он все время накапливает это давление.

Да, это может сработать в какой-то раз, но я ни в коем случае не одобряю и не призываю к самоповреждениям ни в какой бы то ни было форме. Но иногда вы можете почувствовать, будто то что вам мешало, вот – вы наконец-то избавились от этого. Но это акт контроля, и не для всех подходит такой вариант самоочищения.

Контроль. Возможно, молодой человек чувствует, как все выходит из-под его контроля: все говорят ему, что делать – учителя, молодежные лидеры, родители, тренер, а потом они приходят в церковь в воскресенье и Бог говорит, что им делать. Мы знаем, что Бог нам не говорит делать что-то плохое. Но у них ощущение, что они потеряли контроль над своей жизнью. Постоянно есть кто-то, кто говорит, как им себя вести, как они должны думать, действовать. Будто они марионетки. Поэтому членовредительство может быть неким восстановлением. Они говорят о том, что, если они не могут контролировать, что происходит вокруг, они могут контролировать свою кожу, допустим. Я не могу контролировать свою жизнь, но я смогу контролировать, что-то делая со своим телом. Мне необходимо то, что я могу контролировать.

Ощущение. Или подавление ощущений, если вы не хотите ощущать боль. Вы принимаете обезболивающие. Или создание ощущений, то есть вы делаете что-то, чтобы получить эти ощущения. Это может быть ужасно, но это лучше, нежели не ощущать вообще ничего. Потому как мы не любим то состояние, когда мы вообще ничего не ощущаем.

Итак, самонаказание, самоочищение, самоконтроль, самоощущение (создание или подавление). Четыре основных способа, 4 функции нанесения себе вреда.

Когда человек борется, это того стоит. Эти все способы нанесения себе вреда – лишь на короткое время, но они могут принести облегчение от того, что происходит.

Иногда это все происходит скрыто. Но иногда самобичевание привлекает внимание других. И очевидно, когда кто-то впервые говорит о нанесении себе вреда, они будто размахивают флагом, говоря о том, что они сделали. Но на самом деле, все не так. Есть много других более легких и менее болезненных способов привлечь внимание, нежели членовредительство. Это когда мы берем эмоции под контроль, жизнь под контроль. Это то, что влияет на наше духовное здоровье.

Вы можете быть христианином и наносить себе вред. Но это не тот путь, который задумал Бог для вас. Господь Иисус понес уже все наказание на кресте, Он умер на кресте за нас, нам не нужно себя наказывать. Он убелил все наши грехи белее снега, Он очистил нас. Как мы можем очистить себя сами? Если Иисус самый сильный Царь и самый мудрый лидер, нам нет смысла устанавливать самим контроль над нашей жизнью. И если Иисус призвал нас к жизни, к полноте жизни, как говорится в Ин. 10:10, тогда нам не надо создавать или подавлять ощущения в нашей жизни. Есть лучший путь. Путь за Христом, который сможет утолить настоящую боль, которая приводит людей к нанесению себе вреда.

Стоит также отметить, что нанесение себе вреда и попытка самоубийства – не одно и то же. Они могут быть похожи. И если вы врач неотложки, лечить иногда приходится эти случаи похожим способом. Если кто-то наглотался таблеток или сильно порезался, им надо сделать промывание, нанесение швов. Но в плане цели он существенно расходятся. При попытке самоубийства человек хочет лишить себя жизни. Тот, кто наносит себе телесные увечья, пытается жить дальше. Они пытаются продолжить свою жизнь. Это саморазрушение, позволяющее им удерживать тот хаос, который есть у них в жизни под контролем, чтобы жить дальше. Они не сдаются. Такие люди могут долго наносить себе вред, и понимая, что это ни к чему не приводит, они могут прийти к выводу о самоубийстве. Но в большинстве случаев такие люди все равно цепляются за жизнь. И это хорошая новость.

Давайте посмотрим, как люди приходят к членовредительству. Очень важно понимать, почему люди делают это. Почему они приходят к таким ужасным действиям. Есть три фактора, которые являются общими для всех. История каждого будет отличаться, каждый будет делать свой акцент. Нет стандартного пути. Но есть общие черты.

Первое. На людей повлияла болезненная ситуация в их жизни. Это может быть буллинг в школе, физическое насилие от родителей, сексуальное насилие, это может быть воспитание, когда ты должен быть во всем идеальным – в учебе, работе. И часто ребенок чувствует, что он не может быть таким идеальным. И они обречены на постоянный провал. И здесь часто остается боль. Боль от насилия, от буллинга. Это не единственный фактор. Поскольку, если бы только боль приводила бы людей к нанесению себе вреда, тогда большинство бы это делали даже среди нас. Должны быть и другие факторы.

Второе. Неправильные убеждения о Боге, нас самих и мире, в которых нас убеждает наша боль. Сейчас мы прочитаем три отрывка разными голосами. Мягким, сладким голосом; будто говорит Бог; и немного подлым голосом. Мы прочитаем их перед зеркалом.

Библия говорит, чтобы мы смотрели на слова Писания, как на зеркало. Иаков говорит, что мы смотрим на Писание, в котором видим истинных себя. И если мы кратко посмотрим на то, каковы мы, что мы за люди, оно прозвучит приблизительно так. Говоря это, мы смотрим на себя в белое зеркало, которое отражает Божий взор на нас.

«Ты в Божьем образе, тебя безмерно любит Создатель вселенной, который знает, что тебе необходимо больше всего – это прощение грехов, примирение с Ним, скромность».

И это то, что мы желаем людям, чтобы они знали о себе. Мы не хотим быть наивными. Мы грешные. Но мы также не хотим быть в депрессии. Мы в Божьем образе, мы ценны в Его глазах. Мы усыновленные Им дети, возлюбленные, избранные, измененные, стремимся к небесам и т.д.

Мы как христиане держим фокус на этом зеркале. Никто, конечно, не может быть всегда идеальным, но наша цель – быть таковыми, как нас видит Бог.

Но иногда культура имеет чуть другой взгляд. Иногда в культурной среде это искажается в сторону слишком умилительного взгляда на самих себя. Это будто розовое зеркало куклы Барби. Оно полностью искажает смысл происходящего.

«Ты невероятный! Ты чудесен! Ты идеальный такой, как ты есть! Твоя борьба – это не твоя вина! Никогда не меняйся! Всегда будь верен себе!»

Иногда мир хочет, чтобы мы смотрели на себя как на идеальных, которым не нужно меняться. Часто такие люди не страдают от нанесения себе вреда, но у них целый набор других вещей, с которыми они вступают в борьбу.

А вот люди, которые смотрят на себя в темное зеркало, понимают, что они неудачники, они ничего не могут выиграть, что тело их не идеальное. Есть явное искажение действительности.

«Ты бесполезный человек. Никто тебя не будет любить. Ты жалкий червь. Какой смысл в том, что ты есть на этой земле!»

И эти слова могут влиять день за днем на таких людей. Вода камень точит. Даже если у них чудесная христианская семья, которая молится за них, проводит с ними время, они ходят в чудесную церковь. Но однажды, когда наступает момент боли, их взор обращается на это вот зеркало. И когда боль усиливается, их взор прикован к этому зеркалу, слышат эти слова, они начинают действительно верить, что они бесполезны, что их никто не ценит.

Конечно, когда вы верите, что вы ценный Божий ребенок, который жаждет вечности, прощен вам сложно будет нанести себе вред. Но если вы свято верите, что вы – никто, так легко навредить себе.

Итак, когда люди решают нанести себе вред, они переживают глубокое чувство боли. Они начинают именно из-за этого наносить себе вред. Они начинают думать о себе, о Боге, о мире вокруг них, что все несправедливо, все неправильно. Что вся их жизнь коту под хвост.

Вы видите, как кто-то делает то, что им якобы помогает, и вы пытаетесь попробовать это тоже. Что вам терять? Если это помогает знаменитостям, если об этом пишут в интернете, почему бы не попробовать? И когда это приносит маленькое облегчение, а потом еще и еще, вы понимаете, что может это и есть выход. И нанесение себе вреда становится частью вашей жизни. У кого-то это длится несколько дней, недель, и потом все прекращается. А кто-то становится зависим от этого. У меня это длилось 17 лет, прежде чем мне наконец-то удалось избавиться от этого. Это не совсем химическая зависимость, хотя здесь вырабатывается эндорфин, который приводит к некоей зависимости. И психологически это есть зависимостью. И для меня было важно сделать это, нанести себе вред, сделать порезы, а не пойти с друзьями, или заняться чем-то другим. И конечно это занимает все ваше внимание, вам сложно переключиться на что-то другое. И только если вы немного успокаиваетесь, вы можете продолжать нормальную жизнь.

Может ли быть врожденная предрасположенность к членовредительству? Да, в целом может быть генетическая предрасположенность к такого рода борьбе. В целом, дети с раннего возраста начинают отвечать, реагировать на давление, которое они ощущают, они могут замечать многое, что происходит вокруг них. И если родители были склонны к нанесению себе вреда, это может передаться и их детям. И об этом нужно говорить.

Что касается чревоугодия, то да это тоже одна из форм нанесения себе вреда. Кто-то скажет, что это совершенная чепуха, что совсем другое. Но здесь можно провести некую параллель, в частности, что касается анорексии, например.

Членовредительство – это явление, которому уже больше 2000 лет, поэтому здесь нет ничего нового. Было время, когда церковь даже одобряла самобичевание среди монахов (умерщвление плоти), и это было вполне нормально, и это было частью церковной истории. Конечно, это не совсем происходило, как мы видим это сейчас. Сейчас многое пишут в интернете, и молодые люди следят за этим, и попадают в такие ловушки. Иногда люди находят об этом в интернете, а до этого даже и не подозревали о таком виде управления стрессом.

Что касается субкультур и их влияние на это явление, я думаю, здесь стоит говорить о более широком влиянии таких субкультур вообще. Они ищут способы привлечь на себя внимание. Это готы, это разные националистические группы. Среди таких групп нанесение себе вреда может происходить массово, одновременно. Это будет рассматриваться, как некий ритуал, приобщение к группе. Это привлечение к себе внимания. Вопрос должен быть поставлен, а что привело человека к тому, что он хочет быть среди этих людей, членом этой группы?

Если мы говорим, например, о школах, то это тоже некая подгруппа. И конечно, подростки обычно смотрят друг на друга, сравнивают себя друг с другом, и влияние есть огромное. Они стараются перенять друг у друга то, что влияет тем или иным образом на них. Вы делаете то, что делают ваши друзья, особенно если вы проводите много времени вместе.

Итак, мы двигаемся дальше и будем подниматься вверх, будем искать и узнавать, в чем же настоящая надежда кроется для людей, которые борются. Самое захватывающее это то, что в библейском душепопечительстве всегда должна быть надежда. Однажды мне сказали, что я должна смириться со своим положением, что так уже будет все время. У меня была сильная депрессия. Но очень хорошо, что меня это очень сильно разозлило. Я хотела доказать обратное. И это как раз стало тем переломным моментом для меня.

Здесь может появиться ощущение, что, если нанесение себе вреда прошло некий рубеж, тогда ты просто застрял на этом моменте. И бывает, люди борются с этим всю жизнь. И Бог не дает гарантий полного исцеления каждому, кто лишь борется с этим. Бог, которого мы видим в Библии, – это Бог надежды, Бог перемен. Никто не должен оставаться на месте, нужно двигаться, чтобы преображаться в образ Христа, двигаться к свободе.

И я хочу, чтобы мы усвоили три вещи, перед тем, как мы будем двигаться дальше.

Это важное трио, без которых мы не обходимся в пасторском попечении.

Итак первое, границы. Мое пожелание, если вы работаете с подростками, убедитесь, что у вас прописано о защите прав детей в вашей церкви в вопросах, что касаются нанесения себе вреда. Чтобы был ответственный человек за этот вопрос. Чтобы знать кому говорить и что делать дальше. Когда у вас есть кто-то на пасторском попечении, кто еще несовершеннолетний, когда, в каких случаях нужно обязательно говорить родителям, ставить их в известность. Это нужно оговаривать в церкви, чтобы вас не застала такая ситуация врасплох.

Также должны быть разумные границы дозволенного в вопросе того, когда к вам могут обращаться. Никогда не говорите фразу «Можешь звонить в любое время». Никогда. Лучше сказать «Пишите мне на электронную почту в любое время. Когда у меня будет возможность, я отвечу».

Второе. Это не обговаривается даже. В поддержке людей, кто наносит себе вред, должна быть обязательно Библия. Мы думаем, что должны использовать Библию на проповеди, на изучении Библии, в беседах один на один. Но обязательно в беседе с людьми, которые находятся в борьбе с грехом, должна быть Библия, люди должны слышать, что Бог говорит через Свое слово. Мы можем сказать, как мы любим того или иного человека, но он должен услышать, что Бог говорит ему об этом. Такому человеку необходимо это доказательство. Когда он слышит его из Писания, это помогает ему быть более настойчивым в своей борьбе. Мы находим там истину.

Ну и третий пункт. Никогда не проводите душепопечение без «бегемотов». Серьезно. Вы читали историю Иова? В конце книги (39-40 гл.) Иов говорит Богу, о чем это все? И ответ Бога обширен и очень поэтичен. Бог говорит о разных зверях, птицах. И основным стал фрагмент о бегемоте. ВЫ можете создать здесь и сейчас бегемота? А БОГ может! Поэтому нам нужно указывать людям на Бога, который может сделать всё. Бог говорит нам «Вы не можете сотворить бегемота. Только Я!» Указывайте людям на Творца бегемотов. Можете использовать магнитики, маленькие фигурки с бегемотом, просто как знак, символ того, что Бог сильнее. Это мое напоминание себе, что я не могу сделать всё. Но нужно указывать людям на того, кто может, на Спасителя.

Сейчас мы говорим о четырех базовых элементах, которые мы должны держать в голове. Давайте посмотрим, как мы можем помогать кому-то выбраться из этой зависимости от членовредительства.

Итак, представим. Андрей (это может быть для примера мужчина или женщина — на ваш выбор) 19 лет. Работая в магазине 6 дней в неделю, Андрей обладает некоторой финансовой независимостью, но все еще живет дома с отцом, который годами подвергался словесным, а иногда и физическим оскорблениям. Андрея любят на работе, но он плохо справляется с клиентами. Когда приходят жалобы, Андрей заходит в складскую комнату и наносит удар за ударом по своей руке.

Давайте обговорим несколько вопросов. Через какую боль приходится ему проходить? Какие могут быть его неправильные убеждения? Какую функцию может выполнять нанесение себе вреда в его жизни? Давайте предположим некоторые варианты. Конечно, мы не можем делать полных выводов из той краткой информации, какая у нас имеется. Но когда вы впервые общаетесь с человеком с подобной проблемой, вы также не располагаете большим объемом информации об их жизни. И иногда нам нужно больше информации разузнавать у окружающих их людях. Ну, и мы не можем же начать вообще с чистого листа, вообще не владея какой-либо информацией. Поэтому исходя из того, что мы имеем, мы делаем некоторые предположения, о том, что может происходить в их жизни.

Итак, мы можем сказать, что он подвергается словесному и физическому насилию дома, он работает 6 дней в неделю, это выматывает его. Он живет дома. И здесь момент, что он не может не быть там, где он быть не желает. Это причиняет серьезную боль также.

И он также не совсем справляется с работой. Такое тоже бывает. Каждый с таким сталкивается на работе. Если мы говорим о магазине, могут быть не весьма адекватные покупатели. Я бываю таким же покупателем, когда что-то делают не так, как я заказывала допустим.

Итак, в жизни Андрея достаточно боли. И он часто думает о том, что с ним что-то не так, не так с миром, не так с Богом. Что происходит у него в голове? Какие его убеждения неправильные? Его не любят. Недолюбливают. В этой ситуации совершенно не идет речь о матери: где она, что с ней случилось, почему ее нет в жизни Андрея. Тут явно не хватает материнского фактора.

Из этого описания, мы видим, что он заслуживает наказания, когда что-то он делает не так на работе, он как бы расплачивается за свои недочеты. Что касается насилия – он подвергается и физическому, и словесному. Первое редко обходится без второго. Эмоциональное насилие также имеет сильное влияние на человека.

Он также может ощущать, что он не достойный сын, что он не имеет ценности в этом мире, как ребенок, как сотрудник и т.д. И он не может контролировать свои эмоции, пока не зайдет в складскую комнату, чтобы нанести себе увечья.

Поэтому мы всегда должны обращать свой взор к Богу, как к небесному Отцу. Но бывают ситуации, когда родители обижают детей, детям сложно воспринимать Бога, смотреть на Него с позиции ребенка, поскольку его родные родители обижают его. И это приводит к тому, что ребенок начинает себе наносить вред, таким образом будто искупая свою вину. И когда что-то происходит на работе не так, что необходимо сделать? Очиститься.

Давайте теперь посмотрим, как мы можем помочь Андрею?

Приведенная ниже структура «Люби, Знай, Говори, Делай» основана на работе Пола Триппа в его книге «Инструменты в руках Искупителя».

Мы должны предпринимать эти шаги друг за другом, когда мы должны помочь человеку, поддержать его.

Я не говорю, что они мгновенно сработают и дадут моментальный эффект. Но делая это, мы создаем окружение, где люди могут расти в благодати Божьей с любовью, мудростью, добротой, в Библейском учении.

Итак, первое. Люби.

Мы должны показать Сэму, что Бог его любит. Чтобы он действительно понял это. Потому как иногда возникает разногласия между тем, что мы проповедуем, и как мы живем. Я надеюсь, это не касается нас с вами. Иногда мы можем услышать на проповеди слова о том, что мы прощены, что все так хорошо, мы спели гимн, поблагодарили Бога, а потом приходим домой, и думаем, какие же мы бестолковые и прочее. Я не могу поверить в это, я никогда себя не прощу за это и т.д. И вы смотрите на Бога с точки зрения Ветхого Завета или Евангелия, вы видите силу Иисуса или Небесного Отца, вы молитесь, но внутри вас происходит что-то непонятное. И у людей, которые наносят себе вред часто происходит вот это несоответствие между тем, что они слышат и то, что происходит с ними, в их жизни.

В таких случаях необходимо стараться выбирать стих из Библии, которые резонирует вам, вашему состоянию, может дать вам успокоение той боли, которая в вас, слово, которое замещает те неправильные убеждения, и просто раздумывать об этом хотя бы минут 20 в неделю. Вы можете делиться этими стихами с друзьями. Пусть эти стихи из Библии укореняются в вашем сознании. Пусть они сияют вам каждый день. Слова утешения из Библии могут вдохновить вас, дать надежду, применяйте их в своей жизни как можно чаще.

Итак, как душепопечители, вы проявляете сочувствие к людям, чьи сердца разбиты. Я не знаю, как у вас. Открыта ли ваша церковь, открыты ли люди. Очень хорошо, когда люди в церкви понимают, что они слабы. И хорошо, когда в церкви нет чуда на парковке. Это ситуация, когда семья собирается утром в воскресенье в церковь. Все утром мотаются, кто в ванной застрял, кто не хочет вставать, кому-то нужно вывести на прогулку собаку, а никто не хочет, все друг на друга кричат… а когда приезжают в церковь, и открываются двери машины, все успокаиваются, заходят в церковь, приветствуют друг друга, говорят, как все идеально и все хорошо. Это та реальность, которая существует в церквях. Должна быть открытость, и вы должны об этом говорить в церкви также. Я раньше ходила в церковь, и была просто разочарована, поскольку никто не был настоящим. И мне сказали, чтобы я тоже «играла». Но так не должно быть.

Я пришла в библейское душепопечение через крайне тяжелые ситуации. Я проходила реабилитацию трижды от трех различных зависимостей – алкогольной, пищевой, и членовредительства. Когда я рассказываю об этом свое свидетельство, после этого ко мне подходят люди и говорят, что они борются с порнографией, с пищевой зависимостью, с различными другими проблемами. И люди счастливы быть настоящими. Нам нужны церкви, где люди будут открыты, могут делиться друг с другом даже на протяжении недели. Которые будут проявлять любовь.

Чтобы церковь не была голословной, вы должны быть вместе друг с другом, проводить вместе время за кофе, говоря о футболе, делиться, о чем была проповедь. Мы можем это обговаривать на малых группах. Если здесь есть пасторы, не позвольте вашей церкви оставаться без малых групп на протяжении недели. Будьте практичными, чтобы заявленное на проповеди имело практичное воплощение в жизни.

Есть книга под названием «Webster. The preacher duck». Это книга с картинками об утке, которая ходит в церковь, и она все хочет летать. Но когда она возвращается домой, она тут же быстренько идет на ставок, где любить плавать. Поэтому наши слова и желания не должны расходиться с действиями.

Нужно быть любящим душепопечителем. Не паниковать. Любить людей. Люди – не проекты, это люди. Давайте сотрудничать с людьми. Им нужна помощь, если у них депрессия, возможно даже помощь психиатра, но нужно быть с этим осторожными. Иногда даже медицинская помощь, если необходимо.

Как церковь мы должны вместе помогать людям, которые наносят себе вред. Предлагать им гостеприимство, вместе предложить почитать Библию, выгулять собаку, вместе повязать, то есть проводить время, быть вовлеченными.

Возвращаясь к Андрею, мы можем спросить: как ты себя чувствуешь? Какую боль ты переживаешь? Что ты чувствуешь, когда отец тебя бьет? Ты устаешь на работе? Как ты чувствуешь себя дома? Я хочу лучше узнать тебя.

Вместе помолиться. Возможно вести дневник, чтобы понимать, когда наступают случаи членовредительства, что им предшествует. Чтобы понимать, в чем их неправильные убеждения – о Боге, о мире. Они могут думать, что Бог их не любит, мир их не любит. Слушайте, о чем они говорят, с кем проводят время. На нас влияет наше окружение.

И еще два пункта «Говори» и «Делай».

Мы должны молиться, мы зависимы от Бога. Мы должны искренне молиться за людей, с кем я работаю. Но не только мои слова, а главное то, что Бог делает. Мы должны плакать с плачущими, находить слова утешения. Как написано в Римлянах, гневаться на несправедливость. Как сказано в Амосе, говорить о Евангельской надежде. Чтобы люди были уверены, что, если они со Христом, это чудесно. Давайте воплощать слова из 1 гл. Ефесянам. Нужно говорить о том, что люди избраны, еще до начала времен вы уже были в Божьем замысле. Вы приняты, усыновлены кровью Христа. Вы в безопасности, находясь в Его семье. Дух Святой внутри вас. Вас ждет чудесная вечность с Богом. Нам нужно правильно себя идентифицировать.

Еф. 4. Оставим ветхого человека, начнем новую жизнь, по-новому себя вести. Больше доверять Христу. И будем практичны. Давайте помогать им бороться с искушениями. Облекаться в духовную одежду (Еф. 6 гл.). Помогать усыпить искушения (Тимофею 2 гл.).

Возможно Андрею стоит сменить торговый зал, где он общается с клиентами, на складскую комнату, где он будет чувствовать себя в безопасности, где не будет столько давления на него.

И необходима подотчетность. Часто, если я работаю с кем-то, кто наносит себе вред, я прошу уложить некий договор. Короткий, в котором говорится, что если человеку захочется нанести себе вред, он делает три вещи:

  • я напишу об этом трем людям
  • я вспомню стих, который я выучил в этом месяце;
  • я пойду выгуляю собаку (напишу стих, испеку что-то, просто побегаю и т.д.).

Что-то, что может их отвлечь и дать вам время что-то сделать, если необходимо конкретное действие. Должна быть подотчетность, и какое-нибудь отвлечение, если кто-то попал в эту ловушку членовредительства. Иногда нужен первый шаг. А бывает, что пропасть огромная. И сложно самому выбраться из этой западни. Таким людям обязательно нужна поддержка на их пути. Кто-то, кто скажет, что верит в них.

Подумайте, какие конкретные действия вы можете предпринять в 4 шагах «Люби, говори, знай, делай».

В конце, я еще раз хочу напомнить, что для людей, которые наносят себе вред, есть надежда. Я – живое тому доказательство, что в таких ситуациях есть будущее. Всегда есть надежда. И у вас есть Бог. И он не позволит вам понести больше, чем вы можете выдержать. Он вам обязательно поможет справиться с трудностями. Вам необходимо держаться за Писание, любить людей вокруг.

Мы с вами говорим о том, что это занимает достаточное количество времени, чтобы помочь им найти решение из сложившейся ситуации. Мы должны помнить, что вы не должны делать это в одиночку. И присутствовать должна не только помощь Божья, но также и окружающие люди. Когда я переживала этот период, на моем пути встретился человек, который каждый день больше часа выслушивал меня на каком-то этапе моего восстановления, и это мне оказало огромную помощь, но это не всегда так происходит, и необязательно должно быть именно так.

Если говорить о договоре, о котором я упоминала, то здесь тоже нужно быть аккуратным. Это не должно выглядеть так, что если человек нарушил условия договора, то вы больше не будете ему помогать. Нет. Просто подумайте, как вы можете ободрить его продолжать, ободрите его действовать по-новому, но не оставлять, не бросать начатое, не разочаровываться в Боге.

Все должно быть индивидуально, исходить потребностей человека, с которым вы общаетесь, и помните, что лучше, чем в Библии, вы нигде помощи не найдете. Для всех Библия во все времена единственный безоговорочный вариант.

Источник на оригинал: https://s3-eu-west-1.amazonaws.com/bcuk-2015-residential/Seminars/Self-Harm-Helen-Thorne.mp3

(1)

Комментарии

Добавить комментарий