Христианская психология vs библейское душепопечение

scales

Христианская психологияБиблейское душепопечение
Цель
Вести здоровый и полноценный образ жизниПрославлять Бога через повиновение Его нравственному закону
Фокус
На человеке и его интересах, потребностях, нуждахНа Боге и Его Слове
Лейтмотив
Понять человека можно, изучая егоПонять человека можно, изучая Бога, так как сердце человек — самая лживая вещь в мире
Направление
Человекоцентрично
(Мф. 16:21–23)
Богоцентрично
(Кол. 3:23; 1 Кор. 10:31)
Забота
На уровне корректировки поведенияНа уровне правящего желания (ценностей), чтобы выявить ложь и заменить ее истиной и послушанием Божьему Слову
Ценность
Человек — огромная ценность для Бога, соизмеримая по цене Его СынуЧеловек создан ради Божьей славы (Еф. 1:6,12,14)
Обеспокоенность
Как другие люди поступают со мнойКак я поступаю с другими
Норма
Нужды удовлетворены, самодостаточностьУподобление Иисусу Христу (Кол. 1:28) и упование на Бога
Отношение к церкви
Врачеванием тела занимается врач, духовными вопросами — пастор, душевными — психолог. Психологические кабинеты способствуют этомуИсключительно церковное служение
Источник знания
Психологические исследования плюс-минус БиблияТолько Библия
Взгляд на человека
Огромная ценность человека, которую он не может осознать из-за заниженной самооценкиНевысокая объективная ценность человека, которую он отказывается признать, из-за своей завышенной самооценки
Отношение к окружающим
Полюби себя, и только тогда сможешь полюбить ближнего (Мф. 19:19; Рим. 13:9)Божья любовь дает силы любить ближнего (Ин. 13:34), смиренно почитать высшим себя (Флп. 2:3), жить жертвенной жизнью (Рим. 12:1–3), так как любовь — это жертва (1 Ин. 4:9–11)
Враг
Боль и страдание человекаГрех
Терминология
Терапия, исцеление, слабости, нуждаГрех, освящение, идолопоклонство, сердце, поклонение
Print Friendly, PDF & Email
Константин Чибизов

Об авторе Константин Чибизов

Практикующий душепопечитель, магистр богословия (M. Div.), руководитель Центра душепопечения и обучения Help for Hear†.
Запись опубликована в рубрике Душепопечение. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

6 комментариев на «Христианская психология vs библейское душепопечение»

  1. «Огромная ценность человека, которую он не может осознать из-за заниженной самооценки» — неотъемлемый факт в душепопечении. Как раз тот, который часто отделяет человека от истины.
    «Полюби себя, и только тогда сможешь полюбить ближнего (Мф. 19:19; Рим. 13:9)» — также неотъемлемый фактор. Человек, который себя не любит или у которого глубоко засела грешная низкая самооценка, комплексы, будет имитировать любовь до того момента, пока не начнет проецировать свои взгляды на другого человека.

  2. Ксюша Мишта говорит:

    Да, народ Божий! Человекоцентризм не дает шанса реабилитировать человека, усугубляя все! Даже несмотря на, возможно, хорошие побуждения будь то в кабинете психолога, будь то у неграмотного пастора или душепопечителя, или просто несмелого друга… Но, думаю, это выглядит еще радикальнее: вся ценность человека в Боге и только в Нем! Так как сам по себе человек ценности не имеет, кроме той, что вложил в него Сам Творец, и ровно в той мере, какой, находясь в Нем, исполняет Его замысел, возростая и преображаясь в образ Сына Его.

  3. HelpforHeart говорит:

    Ксюша, спасибо большое за ваш комментарий.
    Вот еще некоторые мысли в продолжение размышлений на эту тему: https://www.youtube.com/watch?v=kPrdALzufKk&t=1210s

  4. Евгений говорит:

    Создаётся впечатление, что автор статьи поверхностно знаком с каким-то одним направлением психологии, скорее всего по слухам других. В богословии есть ереси, так почему бы им не быть в психологии?

    Вы противопоставляете «Вести здоровый и полноценный образ жизни» и «Прославлять Бога через повиновение Его нравственному закону». А нельзя ли это сочетать вместе? Разве заповеди Божьи не призывают к здоровому образу жизни?

    Вы пишите, что в христианской психологии фокус на «На человеке и его интересах, потребностях, нуждах». Откуда вы это взяли? Здравая христианская психология как раз переводит этот фокус на «Бога и Его слово».

    По поводу заниженной и завышенной самооценки. Вы сталкивались с случаями, когда духовная обстановка в церкви — тотальный контроль, манипулирование и запугивание? В том числе, от тех же «душепопечителей». Когда народ Божий ходит в забитом, подавленном состоянии? Предлагаете проповедовать им, что они не признают свою «невысокую объективную ценность из-за своей завышенной самооценки»?

    Вы пишите, что в христианкой психологии обеспокоенность в том, «как другие люди поступают со мной». Опять вопрос, откуда вы это взяли? И всё остальное?

    Создаётся впечатление, что ваша методика — это истина в последней инстанции, а всё остальное это ересь. Очень уж на устранение конкурентов похоже. Какая плохая эта «христианская психология» и какое хорошее наше «библейское душепопечение».

    Хотел поступать в институт душепопечения, но прочитав здешние статьи с необъективной критикой того, с чем авторы и незнакомы по сути, желание пропало.

    Вот такое моё мнение… Поправьте, если не прав. Шалом!)

Добавить комментарий

Войти с помощью: 

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте как обрабатываются ваши данные комментариев.