Как помочь человеку, склонному к суициду? Часть 1

Также смотрите вторую часть.

«Я целую жезл, который меня поражает».

Жан Кальвин

«Я получил возможность прославить Бога в огне».

Джордж Уитфилд

«Всевластие Бога является для нас подушкой, на которую мы укладываемся каждый вечер».

Стив Лоусон

suicideПредставьте себе: перед вами сидит женщина-христианка, у которой не получилось лишить себя жизни из-за того, что неверующая соседка заподозрила неладное и не дала ей это сделать. Она отобрала яд, купленный на днях.

Я мог бы больше не увидеть эту женщину, но вот она сидит передо мной в отчаянии, сильно подавленная, переполненная чувством вины и болью, погруженная в депрессию, от которой хочет избавиться, но не знает как.

Какова причина такого состояния? Что могло побудить ее, будучи христианкой, решиться на такой отчаянный шаг?

Эта женщина находится в состоянии бракоразводного процесса с неверующим мужем. Он долгое время обманывал ее, имея связь на стороне, о которой она догадывалась. И в конце концов муж решил больше не скрывать отношения с другой женщиной и предложил ей развод. Жизнь разрушена, девять лет брака прошли впустую, она одна с шестилетним ребенком.

Мое сознание переполняют внутренние противоречия и мысли, проносящиеся в сознании одна за другой… Недавно я проводил в последний путь пожилую опекаемую, больную раком. Она хотела выкарабкаться и продолжать жить, помогать воспитывать внуков, ходить на работу и заботиться о своих подчиненных. Она всеми силами цеплялась за жизнь. По ночам она «лезла на стенку» от невыносимой боли, но хотела жить! Теперь передо мной молодая женщина, которая тоже испытывает боль, но хочет умереть. Ей не нужна эта жизнь, она желает добровольно с ней расстаться. Как же такое может быть?

Самоубийство — это выбор! Люди умирают. Умирают от несчастных случаев, от болезней, старости, войн, от стихийных бедствий, погибают в авариях, становятся жертвами убийств — всё это мы можем принять. Но почему люди хотят лишить себя жизни добровольно, в то время как многие собирают десятки тысяч долларов, чтобы продолжить жить? Понять это не так просто.

Почему так много людей считают, что самоубийство является решением их проблемы? Чтобы ответить на это вопрос, обратимся к Писанию и детально рассмотрим этот вопрос. Хотя слово самоубийство не используется в Библии, есть примеры людей, которые сами лишили себя жизни.

Анализируя кризисные ситуации библейских персонажей, я был удивлен тому, сколько людей в Библии хотели лишить себя жизни и сколько это желание воплотили. При пристальном изучении мы видим предвестников: печаль, беспокойство, страхи, безумие или паранойю, огорчение, гнев, отчаяние — все они не имеют под собой медицинской причины. Но в большинстве случаев налицо отдаление человека от Бога, которое только усугубляет страдания, позволяя греху разрушать и осквернять сердце.

 

Библейские персонажи, для кого «жизнь стала невыносимой» и которые хотели покончить с собой: Ревекка, Рахиль, Иона, Илия и Иов.

 

Ревекка (Быт. 26:35; 27:46)

Ее представление о браках сыновей было совсем иным. Сын Исав взял себе невесту из запрещенного Богом народа. Тем самым ее сын отделил себя от священного наследия и попал под дурное влияние языческих народов. Ожидания Ревекки от невесток не оправдались. Для нее и ее мужа Исаака невестки были в тягость и лишь огорчали их. Ревекка и так утратила радость, но еще больше ее вгонял в уныние страх от того, что ее второй сын Иаков может также взять себе жену из хеттейских дочерей. Ее жизнь утратила смысл!

 

Рахиль (Быт. 30:1,2)

В израильской культуре женщина не имела никаких прав. А если женщина не могла иметь детей, то ее положение еще более усугублялось. Позор бездетности, зависть плодовитости сестры — всё это тревожило ее и рождало мысли о смерти.

 

Иона (Иона 4:1–3)

Иона желал смерти своим врагам ниневитянам, которые неоднократно грабили его народ, убивали и насиловали женщин. Их жестокость, богохульства, языческие ритуалы и сексуальные извращения, по его мнению, не были достойны милости и спасения от Бога.

Бог загнал Иону в узкие рамки и повелел ему проповедовать в Ниневии. От этой проповеди город покаялся в своих грехах, и Господь отвел наказание и гнев. Иона разочаровался: горечь, гнев — всё это привело к тому, что он просил Бога лишить себя жизни. Ему казалось, что Бог несправедливо поступил с этим народом. Иона жаждал возмездия и смерти своим врагам, а не славы Божьей через массовое покаяние язычников. Иона противился Божьим планам и сам загнал себя в тупик саможалости.

 

Илия (3 Цар. 19:14)

Господь через Илию совершил великие чудеса: посрамил и умертвил 400 языческих пророков. В то же время, Иезавель поклялась умертвить его в течение суток. И Илия, не осознавая до конца Божьей власти, испугался человека, впал в отчаяние и сбежал в другой город, оставив свое служение и заботу об Израиле, порученные Богом.

Илия, полагая, что кроме него больше нет верных Богу, хлебнул одиночества и молил у Господа смерти.

 

Иов (Иов 7:15,16; 9:21; 10:1)

Иов потерял всё свое имущество и детей, испытал невероятные физические муки от проказы и еще большие душевные муки от непонимания, осуждения и насмешек друзей (Иов 10:15; 12:4; 17:2). Ему казалось, что Бог против него. Он, будучи непорочным, считал, что Бог враждует против него, и не мог понять почему. Смерть виделась Иову освобождением.

 

Библейские персонажи, лишившие себя жизни: Саул, Замврий, Самсон и Иуда Искариот.

 

Саул (1 Цар. 31:4,5)

Царь Саул завидовал Давиду потому, что народ возносит ему почести. Он впал в депрессию и паранойю, начал преследовать Давида, желая его умертвить (1 Цар. 16:14–17). Из-за его неоднократного непослушания и пренебрежения Божьими постановлениями Господь отнял от него Свое благословение на служение («отнял Духа от него»). В результате Саул испытал пренебрежение людей, страдания, изоляцию, отделение от Бога.

Из-за того, что Бог отвернулся от него, в войне с филистимлянами Саул получил множество ран и, чтобы избежать насмешек врагов, был вынужден лишить себя жизни, пав на меч.

 

Замврий (3 Цар. 16:15–19)

Когда иудейские воины осаждали город Гаварон Филистимский, Замврий в результате заговора осуществил дворцовый переворот, умертвил своего предшественника и самопровозгласил себя царем. Когда все израильтяне узнали о такой подлости, они не подчинились Замврию, но поставили на царствие военачальника Амврия. Они оставили осажденный вражеский город и осадили тот, в котором засел самозванец Замврий. Когда он увидел, что город взят и его хотят наказать, вошел во внутреннюю комнату дворца, запер ее и сжег себя.

 

Самсон (Суд. 16:25–30)

Самсон, будучи назареем, ослушался и пренебрег Божьими постановлениями. Постепенно перестал полагаться на Бога. Из-за самоуверенности впал в грех и утратил могущественную силу, данную ему Богом. Был схвачен своими врагами и подвергся унижению: ему выкололи глаза, над ним насмехались и издевались. Когда же представился шанс, Самсон сдвинул несущие колоны, погубил себя и отомстил своим врагам.

 

Иуда Искариот (Мф. 27:1–5)

Иуда в Иисусе Христе видел национального героя, освободителя своей страны. Он рассчитывал на статус и доступ к государственной казне, поскольку в тот момент отвечал за ящик с пожертвованиями. Будучи вором, время от времени он запускал туда руку (Ин. 12:6).

Когда Иуда понял, что у Христа другие планы и что Он должен пострадать, умереть и лишиться человеческой славы, и его планам не суждено исполниться, он предал Иисуса за 30 серебряных монет.

Когда же Иуда понял, что Иисуса будут судить и приговорят к смерти. Когда увидел, к каким издевательствам и унижениям привело его предательство, Иуда раскаялся, под тяжестью вины постарался вернуть деньги первосвященникам и освободить ни в чем не виноватого Христа. Но его деньги не приняли назад, и он пошел и повесился (Мф. 27:5). Это не приблизило его к Богу, но лишь увело еще дальше.

Анализируя все вышеприведенные примеры и всех этих людей, можно выделить следующие тенденции:

1. Сильное желание, которое не удовлетворено. Все эти люди чего-то сильно желали, но не получили. Обстоятельства их жизни пошли не так, как они планировали. И они не смогли смириться с реальностью, что противоречила их ожиданиям.

2. Во всех обстоятельствах у Бога был иной план для их жизни, но они не захотели принять реальность такой, как есть. Боль от того, что события сложились по-другому; понимание того, что что-либо менять уже поздно; короткая память, что Бог творит историю, а не они, — все это противоречило их чувствам, логике, ложным ожиданиям и искаженному боговосприятию. Все эти люди не захотели подчиниться Божьему проведению, проигнорировали Божьи заповеди и приняли решение самостоятельно управлять своей жизнью.

3. В каждом библейском примере (кроме Иова), мы видим своеволие, гордость, гнев, обиду, отчаяние, восстание человека. Греху самоубийства в каждом случае предшествовали другие грехи, которые привели к отчаянию и лишили надежды.

Все выбирали в сложной ситуации греховное поведение, как средство для решения проблемы. Это лишь усугубляло падение в колодец безысходности, из которой всё сложнее выбираться. И в результате достигли самого дна колодца уныния и разочарования от неоправдавшихся надежд.

4. Во всех рассмотренных выше примерах каждый библейский персонаж неверно реагировал на сложные обстоятельства жизни. Каждый из них выбирал избегать своего положения и не хотел терпеть.

В Писании, в книге Судей, мы видим пример Самсона, который пренебрег Божьими постановлениями, заигрался с грехом и в результате скатился на дно, был схвачен своими врагами, закован в цепи. Над ним насмехались в присутствии царя, но не убили, а, желая еще больше унизить, выкололи глаза.

Особенность книги Судей в том, что многие люди «не имели Царя в голове», они были «сами себе режиссеры», поэтому «каждый делал то, что считал справедливым» (Суд. 17:6; 21:24) и правильным в своих глазах. Таким образом, люди склонны ошибочно полагать, что нравственность и моральные нормы зависят от того, что является их стандартом. Что является вашим стандартом? Собственное мнение или Божьи стандарты. Поскольку все персонажи в книге Судей игнорировали Божьи стандарты, то это приводило их к житейским выводам: «то, что помогает мне чувствовать себя хорошо — это и является правильной и моральной нормой, по моему мнению».

И мы, живя в XXI веке, видим к каким безобразиям и извращениям это привело: однополые связи воспринимаются как норма, гражданский брак уже не называется блудом, аборты и многое другое находят оправдание.

5. Ни один персонаж в своих сложных обстоятельствах не бежал к Богу (исключение — Иов), но наоборот — бежал от Него. Эти люди не уповали на Бога, не надеялись на Его силу, могущество, защиту и спасение, вместо этого они сами пожелали управлять своей историей в соответствии со своими желаниями. Они полагались на свои силы, опыт, связи, принимая самостоятельно и независимо решения задолго до рокового поступка.

Важно отметить, что ни Иуда Искариот, ни Самсон, ни Саул, ни Замврий не имели химический дисбаланс в мозгу, который способствовал бы их такому решению. Их поступки не были продиктованы генетическими отклонениями и не были результатом жестокого обращения с ними в детстве. Их решения не было результатом помутнения рассудка или других физиологических нарушений в их организме. Библия ничего не говорит об этом, но Слово Божье, авторитетно утверждает о том, что «убийство» — сильное желание, которое исходит из сердца человека (Мк. 7:21).

Самоубийство — худшее средство для мести, глупое средство для того, чтобы обратить на себя внимание, безумный способ чтобы заставить другого человека (обидчика, например) чувствовать себя виноватым и заставить мучиться от нанесенных вам оскорблений. Каждая из этих мотиваций продиктована не отсутствием любви к себе, но наоборот, ваше желание как раз вызвано невероятно сильной любовью к самому себе. Это чистой воды вопиющее самолюбие, которое перестало притворяться и маскироваться под личиной «жертвы обстоятельств» из-за несправедливого к себе отношения.

«Человек который хочет закончить свою жизнь самоубийством делает это ради своего же блага».

Блез Паскаль

Кто-то метко подметил, что часто мы зациклены на образе благополучия, который сами себе создали, и уже не замечаем, как пропадает наше собственное я.

Приведу наглядный пример. Исходя из своих наблюдений, даже мать, которая хочет лишить себя жизни, чтобы не быть обузой для детей в поиске больших средств ее лечение, все же в большей мере думает о себе. Поскольку не хочет чувствовать на себе вину и дискомфорт за то, сколько ее сыну приходится работать, чтобы обеспечить ее лекарствами. Она не хочет, чтобы ее невестка и дети думали о ней плохо, что их отец отнимает финансы у семьи, чтобы позаботиться о своей матери. Как вы видите, даже в такой тяжелой ситуации, больная мать больше поглощена своим дискомфортом, от которого хочет избавиться и не находит другой возможности, как лишить себя жизни…

Таким образом, все наши решения, всегда продиктованы нашими страстными желаниями, которые управляют нашей жизнью. Подобно Рахили, которая взывала к мужу из зависти к своей сестре, у которой были дети: «Дай мне или я умру» (Быт. 3о:1,2).

Мое сильное желание не осуществилось. Ход событий разворачивается не так, как я хотел. Жизнь наполняется горечью и отчаянием, потому что Бог, обстоятельства или люди ведут себя не так, как того хочу я, не так, как я себе это представлял. Самоубийство — отчаянный душераздирающий крик неудовлетворенного желания, с отсутствием которого я не хочу смириться, и поэтому в еще большем несмирении я лишу себя жизни, поскольку Бог направляет обстоятельства не так, как я задумал.

Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.

Мф. 6:21

Прочитайте этот отрывок еще раз, сделайте паузу и уделите внимание следующему утверждению:

«То, что я считаю для себя проблемой, ущербом, потерей, многое может сказать о том, что ценно для меня на самом деле, то, что является моим упованием, то с чем я связываю свою любовь и счастье, то, чего я боюсь, — всё это мощно указывает на то, что я сделал смыслом своей жизни».

В Мф. 6:21 Христос дает нам понять три важных истины:

1. Каждый человек живет ради какого-то сокровища.

2. То, что является моим сокровищем, будет контролировать мою жизнь.

3. То, что контролирует мое сердце, будет определять мое поведение.

Все эти выводы должны побудить нас серьезно ответить на вопрос: «Если меня лишат моего сокровища, во что превратится жизнь?» Большинство самоубийств можно предотвратить, помогая человеку разобраться с правящими им неправильными желаниями.

Вот лишь некоторые вопросы, которые можно задавать людям, которые намерены распрощаться с этим миром:

• Соответствует ли твое желание тому, чего хочет Бог для тебя?

• Действительно ли то, чего ты так сильно желаешь занимает правильное место в твоем сердце?

• Заключается ли счастье (смысл жизни) в том, без чего тебе «жизнь не мила»?

• Что Слово Божье говорит в отношении того, что ты сделал смыслом своей жизни?

• Что в Божьих глазах является ценным на самом деле, что ты должен ценить больше того, что ценишь на сегодняшний момент?

Смерть не приносит покой душе, утешение от боли и безысходности. Смерть приносит только смерть! Она приносит боль и чувство вины близким, родным, детям, супругам.

Покоя для израненной и измученной души не найти в том, чтобы лишить себя жизни. Покой и утешение от боли можно найти только там, где он есть на самом деле, в объятиях Иисуса Христа:

Прийдите ко Мне, все труждающие и обремененные и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим.

Мф. 11:28,29

Не ищите утешения в пустых и греховных вещах, там окажется еще больше скорбей. Самое лучшее решение для удрученной души приходить со смирением к Иисусу, изливать Ему свою боль и непонимание в молитве, просить, чтобы Он утешил вас, помог вашему неверию и показал выход в сложившейся ситуации. Учитесь ждать и активно ищите помощи и мудрого наставления от людей, которые любят Бога и близко ходят с Ним. Ведь у советующихся мудрость! Примите следующие слова от Бога из книги Притч на свой личный счет:

Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит пути твои.

Пр. 3:5,6

Также смотрите вторую часть.

Print Friendly, PDF & Email
Константин Чибизов

Об авторе Константин Чибизов

Практикующий душепопечитель, магистр богословия (M. Div.), руководитель Центра душепопечения и обучения Help for Hear†.
Запись опубликована в рубрике Душепопечение. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

4 комментария на «Как помочь человеку, склонному к суициду? Часть 1»

  1. Александр говорит:

    Очень хорошая статья.
    Сюда можно было бы добавить и Моисея, который просил у Бога смерти.
    Возникает вопрос относительно Самсона.
    Почему он находится в списке героев веры в Евр. 11 главе?

  2. Анатолий Петрович Волков говорит:

    Подскажите, как правильно помочь дочери 42 лет, склонной к суициду из-за развода с мужем. Двое детей 6 и 9 лет. Дочь доктор наук, литератор.

    • Константин Чибизов Константин Чибизов говорит:

      Спасибо за то, что не постеснялись обратиться за помощью в такой непростой ситуации, в которой оказалась ваша дочь.

      Безусловно, когда из нашей жизни уходят близкие нам люди, мы теряем почву из-под ног. Более чем уверен, сердце вашей дочери наполнено страхом, гневом, обидой, горечью, депрессией от предательства, отсутствием надежды. Весь этот комок чувств мешает объективно оценивать реальность. В кризисных ситуациях, как правило, наши эмоции преобладают над здравым смыслом.

      1. Самое главное, в чём вы можете помочь вашей дочери, это дать ей надежду: жизнь с потерей мужа не заканчивается. Она продолжается. Рекомендую вам и ей к прочтению статью Тимура Расулова «Важность надежды в страданиях» (см. первая и вторая части).

      2. Найдите возможность обсудить с вашей дочерью их, вместе продумать над этой статьей («Как помочь человеку, склонному к суициду?») и выполнить рекомендации, какой следующий шаг ей нужно сделать, чтобы не зацикливаться на себе. Именно саможалость приводит к унынию, горечи, депрессии и суицидальным мыслям. В этом состоянии бездействие еще больше усугубит ситуацию. Нужно сделать правильные выводы (увидеть, в чем ваша дочь поступала неправильно, где она грешила) из происходящего и продолжать жить, двигаться дальше, попросив прощение у Бога, людей, может, даже детей. Ей нужно не опускать руки, но стараться продолжать выполнять ее важные ответственности, которые у нее есть по дому, на работе и прочее.

      3. Вашей дочери важно понять, что мы живем в мире, который наполнен грехом. Единственное средство, чтобы противостоять этому процессу разложения — это отношения с Богом. Пусть начнет молиться Богу, изливать Ему душу, говорить с Богом о своих переживаниях и чаяниях. Это поможет перевести свой взгляд с самой себя на Бога. Чтение псалмов также способствует утешению души. Это правильные вещи, которыми нужно утешать себя в этот период. Важно, чтобы ваша дочь не искала утешение в алкоголе и других пороках, так как они еще больше усугубят сложившуюся ситуацию и принесут еще больше разрушений в ее жизнь.

      4. Рекомендую ознакомиться с небольшой брошюрой Дэвида Паулисона «Я просто хочу умереть». В этой ней автор вместо мыслей о смерти предлагает надежду на будущее.

      5. Окажите всяческую поддержку вашей дочери, разгрузите ее, и, если нужно, помогите ей в заботе о внуках. Им так же нужна психологическая поддержка. Говорите с ними о том, что у них внутри, что они переживают, чувствуют, чего боятся. Наставьте их в том, что жизнь продолжается и им нужно мужественно пройти этот непростой период в их жизни. С потерей близкого человека, особенно папы, они будут испытывать незащищенность и хрупкость этого мира. Если у вас есть возможность, проводите чаще с ними время на этом этапе жизни. Окружите их заботой и теплом, насколько это возможно. Дайте им понять, что они не одни. И что они могут рассчитывать на вашу поддержку.

      6. Поскольку ваша дочь литератор, я бы рекомендовал ей свой потенциал использовать на этом этапе жизни, чтобы писать. Писать о том, что произошло. Писать об уроках жизни. О сложности отношений и созидающие рекомендации для других, чтобы избежать подобных кризисов и разрыва отношений. Важно всю энергию направить ее не вовнутрь (что является разрушительным для ее физического и душевного здоровья), а вовне. Это поможет ей развиваться дальше и пройти этот период жизни созидающе для своего окружения и самой себя. Помните, что «всё, что нас не убивает, делает нас сильнее».

      7. Если вашей дочери, после всех рекомендаций не станет лучше. Рекомендуем ей записаться на курс душепопечения в нашем центре.

    • Константин Чибизов Константин Чибизов говорит:

      Анатолий Петрович, еще важно для вашей дочери проанализировать, что она сделала опорой своей жизни. Если мы возлагаем свои надежды на ненадежные составляющие нашей жизни, они рано или поздно подведут нас и приченят боль. Часто мы отождетствляем себя c вещами этого мира, которые со временем нас разочарую. Я имею ввиду то, что не возможно ожидать от другого человека, что может дать только Бог.
      Если у нас нет Бога, который мог бы оправдать надежды, которые мы возлагаем на вещи, они съедят нас живьем. Вашей дочери необходимо помочь в том, чтобы правильно найти свою истинную идентичность, и свою надежду связать с тем, что никогда не подведет.

Добавить комментарий

Войти с помощью: 

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *